Дзен относится к вам как к лотосам.
Вам надо открыться небу и звездам. Ваша свобода, ваше предназначение, ваша слава находятся в вашей открытости.
Но бедный монах ничего не понял. Он сказал:
«Разве Путь птиц - это не то же, что и изначальная природа человека?»
«О монах, - воскликнул Тозан, - зачем ты все ставишь с ног на голову?»
«Где это место, в котором люди все ставят с ног на голову?» - задал вопрос монах.
Тозан сказал:
«Если бы не было неразберихи, как тогда мог бы слуга стать господином?»
Ум - это слуга, а он стал господином. Ум очень хорош как механизм, как компьютер, как биологическое чудо, но ум - это не хозяин. Вы полностью забыли хозяина, и слуга стал хозяином в его отсутствии.
Будьте бдительными в отношении запредельного и к тому, что внутри.
Выйдите из своего ума для того. Чтобы увидеть, кто вы, каково ваше пространство без ума. И неожиданно вы узнаете, как вы жили до настоящего мгновения в неразберихе. Хозяин почти отсутствует, а слуга стал господином.
«Что есть наша изначальная природа?» - спросил монах.
Тозан ответил:
«Не идти по Пути птиц».
Тозан - великий мастер. Когда он понимает, что монах - посредственность, что он не поймет его тотчас же, не привнося в свое понимание ум (не поймет прямо), он изменяет свое утверждение из сострадания.
Монах не мог понять, что такое Путь птиц. Тозан ответил (противореча себе): «Не идти по Пути птиц».
Если вы не можете охватить величайшее понимание прямо, тогда вам надо начинать с азов религиозности.
Дзен - это последние буквы алфавита религиозности.
Когда монах спросил Кассана: «Что такое Путь птиц?», тот ответил ему: «Солнце заливает наши глаза, на сотни тысяч миль вокруг в небе не висит ни одного облака».
Это и есть Путь. Просто простор, ничто не затуманивает ваше сознание - ни гнев, ни жадность, ни эго. У вас просто чистое, невинное бытие.
«Что такое настоящая форма вселенной?», - задал вопрос монах.
«Рыбы, играющие в чистом потоке волы, ошибаются», - ответил Кассан.
Кассан сказал: «Не беспокойся о вселенной, представь себя маленькой рыбой в океане».
Дзен одинок в своем великом понимании, он не использует слово «грех», а только слово «ошибка». Рыба может ошибаться в океане, но ошибки не меняют ее изначальную природу. Что бы вы ни сделали, вы просто писали на воде. Ваши праведные и дурные поступки, ваши добродетели и грехи - это разделение ума. Все ваши грешники и святые - это рыбы в одном и том же океане. Кто-то идет в одном направлении, а кто-то идет в другом направлении.
