Он пришел к ее телу и сказал: «Мать, ты покинул меня?» И он сам ответил за нее: «Да, я покинула тело». Потом он сказал: «Не беспокойся, потому что скоро я тоже покину тело». Потом он ответил за мать: «Хорошо, я буду ждать тебя». После чего он сказал людям: «Я сказал до-свидания своей матери. Беседа закончена. Похоронная церемония также закончена. Теперь вы можете взять это мертвое тело». Кто-то спросил: «Мы не можем понять, что случилось, с кем ты разговаривал?» Он ответил: «С отсутствием матери, потому что это друга сторона ее бытия». Они спросили: «Но для чего же ты отвечал?» Он сказал: «Потому что она не могла отвечать сама, поэтому мне пришлось сделать все за нее. Отсутствие не может отвечать. Поэтому мне пришлось отвечать за нее. Но она там и была там раньше, просто теперь она в своем аспекте отсутствия».
Поэтому когда Икьо спросил:
«А что будет после того, как они отцветут?»
Нинагава ответил.
Нинагава: «Это поле будет Миагино, полем осеннего цветения».
Это то же самое поле, только в своем аспекте отсутствия. Проявленный и не проявленный, жизнь и смерть - это две стороны одного и того же явления. Нечего выбирать. А те, кто выбирают - глупые, они начинают страдать без необходимости. Теперь, удивленный, Икьо задал последний вопрос.
Икьо: «И после того, как они отцветут?»
Нинагава: «Это поле будет Миагино, полем осеннего цветения».
Икьо: «Что происходит в этом поле?»
Нинагава: «Потоки текут; ветры дуют».
Удивленный тем, что Нинагава говорит в стиле дзен, Икьо повел его в свою комнату и подал ему чай.
Помните о том, что это похоже на дзен, но это не совсем дзен. Он - это великий поэт, причем поэт великого понимания, но самая высшая поэзия - это начало дзен, начало религии.
Это субстанция дзен. Он понимает, у него есть определенные проблески. Он открыт, он чувствует. Он бредет во тьме, и он знает определенные качества, благодаря своим вопросам, он столкнулся с этим. Но, тем не менее, это все равно еще проблески. Что-то может случиться. Темная ночь и внезапно сверкает молния, у вас возникает внезапный проблеск. Потом снова наступает тьма. Вот что происходит с великими поэтами. Они как раз стоят на пограничной линии, с которой они могут получить проблески высшего. Но это только проблески. Они подобны дзен.
Когда они превратятся в дзен? Они превратятся в дзен только тогда, когда они перестанут быть проблесками, но они стали самим вашим бытием. И тогда вы живете в них от мгновения к мгновению. Они не приходят и уходят. Они просто стали вашим внутренним бытием, как есть. Это не подобно молнии, это полдень. День. Солнце высоко в небе и остается в нем, тьма просто не может возникнуть. Это уже не проблеск, это стало вашей частью. Вы несете это с собой, куда бы ни шли. Внутренний свет теперь горит. Вы не зависите от случайностей, вы успокоились и установились в этом. Это стало вашим домом.
