Ответы снова наполнят ваш ум, так как же мастер может дать вам ответы? Они будут только теориями. Они не позволят вам войти в реальность. Мастер на самом деле обрезает ваш вопросы, пока постепенно вы не перестанете спрашивать. И когда наступит такое мгновение, только тогда ответы придут. Но эти ответы не на уровне слов. Эти ответы придут из вашего бытия. И тогда мастер переливает себя в вас. Он - это средство. Целое переливает себя в вас через мастера.
Бывший император сказал: «Почему? Потому что ты - мастер».
Мы думаем, что мастер должен очень много знать, что он должен знать все. На самом деле мастер ничего не знает, он обрел совершенное невежество, потому что только невежество может быть невинным. Знание никогда не может быть невинным. Знание всегда хитрое, оно никогда не может быть невинным. Это совершенное невежество. Он ничего не знает. Знание отброшено. Он есть но он не тот, кто знает. И все, что он говорит, идет из невинности, а не от знания. Он может сказать миллионы вещей, потому что невинность такая могущественная. Он может продолжать многие годы. Будда говорил сорок лет. Теперь ученые говорят, что один человек не может говорить сорок лет, причем столько. Они не могут этого понять. Потому что они не знают о том, что невинность неисчерпаема. Знание будет исчерпано. Если вы знаете что-то, это может быть исчерпано. Если я знаю что-то, есть ограничения. Тогда вы не можете продолжать постоянно. И я говорю вам, что если вы готовы, я могу продолжать целую вечность, потому что это не идет от знания, но идет от совершенного невежества.
Совершенное невежество - это не ваше невежество. Ваше невежество несовершенно. Вы знаете, на самом деле, вы знаете слишком много. Вы не можете найти невежественного человека, который не знает. Он может знать мало, или больше, но что-то он знает. Даже идиот знает, и настаивает на том, что он знает правильно. Только просветленный отрицает, что он знает. Сократ сказал: «Когда я был молодым, я знал многое, фактически я знал все. Потом я стал немного более зрелый, и начал чувствовать, что многого не знаю, что на самом деле, я знаю мало. И когда я стал очень старым, я понял все. Теперь я знаю лишь одно. Я знаю, то я ничего не знаю».
Пока он был молодым, он знал многое... Молодость груба. Только незрелые люди полны знания. Зрелость подобна невежеству, она не знает. Или она знает лишь то, что ничего не знает.
Гуджо ответил: «Откуда мне знать?» Бывший император сказал: «Почему? Потому что ты
