Не будем допускать споров из — за мест, на которых сидим. Господу угодно, чтобы братия жила по Богу, нисколько не завидуя друг другу из — за места, подобно мирским. И здесь мы не должны возносить себя пред другими, не должны превозносить самих себя тщеславием, ибо это дело суетной славы и Богу мерзко. Ибо мерзок Богу всяк возносящийся сердцем, — говорит Божественное Писание. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4,6).
Итак, да не будет этого между вами, да не будет! Ибо, будучи в зрелом разуме, никогда не предпочитайте быть мерзостью Для Бога, но вместо этого примите Его благодать и имейте Его близ себя, как смиренные сердцем или, скажу правду, как Его возлюбленные и Его храм. Если же, увы, среди вас найдется некто и станет из — за этого препираться, теряя немало времени и сил, не ожидая указания игумена, если не будет доволен определенным для него местом, то заповедаю о Господе определить ему последнее место, чтобы научился мирские вещи оставлять в миру. Если же — что уже совсем не позволительно и непристойно — он еще препирается и язвит, и после второго и третьего напоминания остается неисправимым и совсем неисцеленным, — надо его изгнать из монастыря, как имеющего заразительную язву, и отбросить далеко от вас, чтобы он и остальным не передал своих язв. Ибо намного легче перенять зло, чем добро (ср. Пс. 51, 5), как сказал некий мудрец.
Когда едите, не надо давать друг другу какую — либо еду или питие, ни единой капли, чтобы смешать с вином. Если же кому — то часто требуется что — то из этого, то пусть он, немного привстав, очень вежливо и благочестиво попросит игумена: «Благослови, отче, мне нужно это!» Если игумен одобрит, пусть аккуратно возьмет, что искал, а если нет, то пусть успокоится и сидит в молчании и благодарении. Это не ради бережливости, как думают некоторые, и не Вот скупости. Не будем экономить за счет мира братии. Ибо ради чего мы спешим приобрести это, если не ради того, чтобы удовлетворить вас, братия, как я сказал?
Но заповедую вам и в этом хранить благоговение и благочиние, чтобы не распространялось во многих уныние и не разрушило весь трапезный порядок и чтобы мы не были подобны тем, которые не сохраняют порядка, невоспитанны и неблагочестивы, и когда пьют, произносят тосты прежде пития и после пития. Поэтому я, пресекая своеволие, при этом искореняю и ненасытность многих и учу вас быть удовлетворенными малым и необходимым, а заодно и сплетаю вам венцы воздержания.
