Порфирий прав, когда говорит, что преддверие свято. Преддверие - это граница между тем и этим, между двумя мирами, между обыкновенным, мирским пространством и святым миром в запредельном. Преддверие - это точка, в которой мы проходим из одной формы в другую, из одного уровня сознания в другой, из одной реальности в другую, из одной жизни в другую. Входя в храм, вы символизируете погружение в свои глубины, или высоты. Экзистенциально они означают одно и то же. Это вертикальное измерение.
Есть два измерения: горизонтальное и вертикальное. Преддверие соединяет два измерения. Обыкновенная мирская жизнь горизонтальна, а религиозная жизнь вертикальна. Позвольте мне напомнить вам о христианском кресте - это просто символ этих двух измерений, горизонтального и вертикального. Крест - это замечательный символ, крест - это преддверие. Крест - это мост, на котором встречаются горизонтальное и вертикальное, на котором встречаются обыкновенное и необыкновенное.
Очевидно, самой естественной метафорой для открытия и открывателя может быть только занятие любовью. Еще один древний текст гласит: «То место, где коровы спарились со своими молодыми быками, где прекрасные женщины переспали со своими возлюбленными, подходит для возведения храма».
Странное утверждение. Послушайте его еще раз. Вы будете поражены, особенно если вы индуисты, христиане и буддисты - все вы будете просто шокированы. Но оно исходит из древнего восточного текста. Оно звучит так: «То место, где коровы спарились со своими молодыми быками, где прекрасные женщины переспали со своими возлюбленными, подходит для возведения храма».
Странно, но значение этих слов велико. Все именно так и должно быть. Храм должен быть встречей, соединением.
Ты говоришь: «Вчера вы сказали, что наука и религия диаметрально противоположны».
Да, они диаметрально противоположны, поэтому они тянутся друг к другу как мужчина и женщина. Они могут влюбиться друг в друга, так как они дополнения, ведь все противоположности дополняют друг друга.
«На Западе есть много школ, которые обучают научному мистицизму, и мути Тантры и Йоги тоже систематичны».
Верно, есть способ обучать научному мистицизму, но мистицизм всегда выходит за пределы науки. Именно это я делаю здесь! Я учу вас логической алогичности, научному мистицизму, мирской религиозности.
Запомните, что там, где действительно будет что-то происходить, будет иметь место парадокс, потому что вам понадобится мост. Но мистицизм - это все равно мистицизм, и науку можно использовать как средство, но мистицизм никогда не становится научным. Высший полет остается ненаучным, трансцендентальным.
