Адам хотел совершать добрые поступки, но что из этого вышло? Случился первородный грех.
Все люди, которые постоянно совершают благие дела, оказываются очень несчастными. Добродетельные люди - это самые несчастные люди в мире. Мир вдоволь настрадался из-за них. У них добрые намерения, но они лишены понимания. А одно только доброе намерение ничего не сделает.
Те, кто понимают, говорят, что вопрос не в добре и зле, а в исчезновении деятеля. Или можно это так выразить: оставаться деятелем дурно, а исчезнуть как деятель - это благо. Добродетель в том, чтобы не быть, а грех в том, чтобы быть.
Таково понимание Будды. Все наши поступки - это только сны. Человек, пробуждаясь, просто начинает смеяться, так как все его дурные и благие дела лишь привиделись ему во сне.
Послушайте историю:
Жил на свете один рабочий, который ненавидел кофе. Однако его жена об этом не знала. Он никогда не признавался ей в этом. А жена сильно любила кофе, и ей доставляло большую радость каждое утро класть термос с кофе в котомку мужа.
Муж всегда носил на работу котомку с термосом, но, так как он был скромным человеком, вечером он приносил котомку обратно домой, не коснувшись термоса с кофе. А потом, чтобы сэкономить пенни, и потому, что жена любила кофе также сильно, как он ненавидел его, рабочий выливал кофе обратно в кофейник, когда жены рядом не было. Он с извинениями отказывался от вечернего кофе, говоря, что кофе мешает ему хорошо спать.
Однажды ночью жене приснилось, что муж неверен ей. Следующей ночью ей привиделся тот же сон. Жена разозлилась, но ничего не сказала. Примерно через неделю этот сон привиделся жене в третий раз, вызвав в ней сильную ревность и сомнения.
«Сон в руку, - подумала жена. - Наверняка, это вещий сон. Этот червь неверен мне!» И жена решила отомстить мужу. Для этого она каждое утро бросала в термос щепотку мышьяка, пока не убила себя.
Во время судебного разбирательства судья сказал в оправдание мужа: «Всегда одно и то же: те, кто верят в сны, убивают себя».
Величайший сон - это сон о том, что «я есть». И мы убиваем себя такой установкой. Это кажется очень парадоксальным явлением, но идея о том, что «я есть» оказалась самоубийственной. И если вы исчезнете как самость, если вы совершите это духовное самоубийство, вы начнете жить в первый раз. Впервые вы родитесь к вечной жизни. Впервые вы узнаете то, что не от времени.
И тогда не будет ни добра, ни зла. Тогда человек будет есть, когда он будет голоден, спать, когда устанет, отвечать, когда ему зададут вопрос. Тогда у человека не будет представления о том, как ему жить, и человек станет жить без ума. Тогда человек будет жить с ничто в себе. Это и есть цель буддизма. Жить как ничто - это и есть нирвана.
