Поэтому ваши так называемые духовные люди очень жадные. И не случайно индусы очень жадные, ведь в Индии так много духовности. Эта духовность порождает новую жадность. Эти так называемые махатмы постоянно учат людей: «Не желайте вещи этого мира, поскольку они мимолетны. Желайте вещи другого мира, поскольку они вечны». И они называют это отречением? Разве это отречение? Так вы начинаете желать сильнее. Так вы просите вечное вознаграждение.
Мирские люди просты, они удовлетворяются скоротечными желаниями. А люди из другого мира кажутся невероятно жадными. Они не удовлетворяются этим миром. Им нужен другой мир, где существует вечное удовольствие, где никогда не увядает красота, где жизнь всегда молода, где человек живет вечно, не старея.
Это жадность! Это чистая жадность! Просто вы сместили ее на другой мир. Здесь еще больше жадности, чем в первом варианте. Избегайте так называемого духовного материализма, ваши верования насквозь материалистичны. Жадность не изменяет вашу жизнь и не способна изменить ее. Она просто питает ваш прежний ум. Она еще сильнее отравляет вас.
Будда говорит, что основная медитация в том, чтобы понимать: «Меня не было и не будет, как же я могу быть посреди двух ничто? Если меня не было до рождения, если меня не будет после смерти, тогда как я могу существовать прямо сейчас?» Человек не может существовать между двумя ничто. Тогда и сейчас должно быть ничто, просто мы неправильно видим его.
Моя самость есть с незапамятных времен...
До рождения мы не существовали, мы были не-самостью, и мы снова будем ею после смерти. Поэтому мы находимся в таком состоянии в настоящее время, когда мы ничто в мире не можем назвать своим, даже себя. Эта данность ведет к глубочайшей сути вопроса.
Не отказывайтесь от владения вещами, лучше перестаньте владеть собой, и тогда вы естественно перестанете владеть вещами. Если меня нет, тогда как может дом принадлежать мне? Если меня нет, тогда как я могу обладать женщиной или мужчиной? Если меня нет, тогда как я могу владеть ребенком? Если меня нет, тогда как я вообще могу чем-то владеть? Некому владеть. Поймите разницу.
Другие религии призывают отречься от владения, а Будда советует отречься от владельца. Без сомнения, такая установка бесконечно глубже. Вы можете отказаться от владения, но владелец остается, а вместе с ним остается и шаблон нового владения. Владелец принесет свое желание владеть через заднюю дверь.
Вы сами видите, что происходит: человек отрекается от своей мирской жизни, он идет в гималайскую пещеру, но тогда он владеет этой пещерой. И если кто-то придет жить в его пещеру, он выгонит его. Он скажет: «Убирайся! Это моя пещера». А ведь этот человек отрекся от своего дома, жены и детей. Но прежний собственнический инстинкт обрел новую форму.
