Умбрийская школа Это направление следовало средневековым традициям, имело так называемый придворный характер. Самым крупным мастером этой школы был Пьеро делла Франческа (1420–1492 гг.). Его работы отличаются торжественной неподвижностью, светонасыщенным тоном и тщательно рассчитанной композицией.
Падуанская школа Падуанцы развивали свое искусство под влиянием античности. Андреа Мантенья (1431–1506 гг.) — маститый художник этой школы — преклонялся перед суровым величием древних, стараясь подражать им.
Венецианская школа
Кватроченто в Венеции прославлено именами таких художников, как Антонио Пизано (Пизанелло) (1395–1455 гг.) и Джентиле да Фабриано (1370–1427 гг.), которые вместе расписывали Дворец Дожей. Но наиболее полное черты венецианской школы проявляются в творчестве Джанбеллино (1430–1516 гг.) Он начал с сурового стиля в духе падуанцев, но позднее перешел к более мягкой живописи и насыщенному золотистому колориту.
В этот период венецианство достигло своего апогея. Работы мастеров этого времени пронизаны гуманизмом, верой в творческие силы человечества, в разумное устройство мира, в торжество прогресса. Основными ценностями становились гражданский долг, мораль, прекрасно, гармонично развитый человек-герой. В поисках такого идеала искусство стало синкретичным.
Леонардо да Винчи (1452–1519 гг.) был величайшим живописцем своего времени, гением, который первый воплотил эти черты в своем творчестве. Каждое произведение Леонардо стало вехой в истории мировой культуры («Тайная вечеря» в церкви Санта Мария делла Грацие в Милане, «Мона Лиза» и др.). Таланты да Винчи не ограничиваются живописью: он был «разношерстным» ученым. Тысячи рукописных страниц Леонардо, касающиеся буквально всех областей науки, свидетельствуют об универсальности его гения.
Традиции античности и дух христианства воедино слились в творчестве Рафаэлло Санцио (Рафаэля) (1483–1520 гг.) В его искусстве обрели зрелое решение две основные задачи: пластическое совершенство человеческого тела, выражающее внутреннюю гармонию всесторонне развитой личности, и сложная многофигурная композиция. Рафаэль достиг поразительной свободы в изображении пространства и движения в нем человеческой фигуры, безукоризненной гармонии между средой и людьми («Обручение Марии», «Афинская школа», «Сикстинская мадонна», ватиканские фрески). Никто из мастеров Возрождения не воспринял так глубоко и естественно сущности античной гармонии, как Рафаэль; недаром его считают художником, наиболее полно связавшим античные традиции с западноевропейским искусством Нового времени.
