Гуру уже не занимают первые позиции, хотя их догматы лежат в основе всего. Подобно этому оккультизм не главенствует в современной социальной модели "Нового века"; как и в случае с порнографией, есть "мягкий" и "твердый" "Новый век".
"Новый век" обрел особую привлекательность в результате уникального сочетания обстоятельств. Эти обстоятельства подготовили миллионы людей к тому, чтобы отбросить все рациональное в своем характере и принять иррационализм гуру. Величайшей проблемой Запада является не научный скептицизм, но общественное легковерие. Люди готовы уверовать во что угодно, если это говорится с уверенностью и убедительностью. Все было бы не так плохо, если бы речь шла о простой наивности. Но за легковерием современного западного общества лежит куда большее зло, угрожающее как образованным, так и необразованным людям.
Разными способами - иногда просто через безответственную красивую болтовню, иногда обращаясь к более насущным человеческим нуждам - "Новый век" увлекает в призрачный мир ужасающего, лишающего здравого смысла оккультизма в его самых откровенных формах. Незаметно проникая в Голливуд, в телекомпании, издательства, мир бизнеса и коммерции, "Новый век" приобретает контроль над средствами, формирующими наши взгляды и отношения, обеспечивающими наше благосостояние и безопасность. Это движение имеет возможность распространять свои идеи, одновременно подрывая и высмеивая христианство. Оно может оказывать влияние на ваше служебное положение и карьеру. Журнал Бенжамина Крима "Имердженс" не делает тайны из того, какие цели преследует "Новый век". Оно претендует на установление "нового всемирного порядка", который будет олицетворять собой "единый мир" под руководством всемирного вождя, которого они называют господом Майтрейей. Последователи "Нового века" говорят, что на грани столетий Век Рыбы (христианство) сменится Веком Водолея ("Новым веком"). Этот "сдвиг парадигмы", говорят они нам, будет даже более радикальным, чем Возрождение или Реформация. Он перевернет все традиционные представления о жизни, о природе реального мира и о будущем планеты. То, что начиналось со многих гуру, завершится одним Великим Гуру, или Наставником для всех религий.
И здесь возникает проблема: а готовы ли христиане "уступить дорогу" в таком фундаментальном вопросе, как религия Иисуса Христа? Разве мы не можем по мере приближения к концу столетия найти в Христовом Евангелии элементы, которые приведут к величайшему духовному пробуждению со времен Уэсли, Лютера, апостола Павла, Пятидесятницы?
