И так далее.
Подобно Алисе Бейли и Бенжамину Криму, Джента была контактером - для связи с Джвалом Кулом.
Я благодарен Дженте за то, что она побудила меня попытаться вычленить, основываясь на книгах "Нового века" и высказываниях наиболее убежденных его сторонников, те верования, которые составляют суть "Нового века". Затем, изъяв из них те, которые навеяны модой и стали в последнее время увлечением знаменитостей, добраться до первоисточника.
Итак, каковы же ключевые концепции "Нового века"? И какова их история если таковая есть - до шестидесятых и семидесятых годов?
Исследование концепций "Нового века" с целью определить его кредо оказалось более трудным делом, чем я предполагал. Но зато потом мне было совсем легко отделять новые концепции от старых. Более интересный вопрос заключается в том, какие идеи "Нового века" можно считать старыми. И еще интересней было выяснить, насколько же древние эти их центральные идеи.
СКОНСТРУИРОВАННАЯ РЕЛИГИЯ
К. С. Льюис сказал, что в финальной схватке между религиями столкнутся индуизм и христианство как наиболее жизнеспособные религиозные системы: индуизм - поскольку он включил в себя все другие религиозные верования, а христианство - поскольку оно исключило все другие, утвердив приоритет учения Иисуса Христа.
Отовсюду понемногу
На Западе слово "индуизм" является синонимом "Нового века". "Новый век" представляет собой крайнюю форму синкретизма (т. е. стремления синтезировать несовместимые верования); это движение впитало в себя и пытается примирить столь широкий спектр верований, религий, культов, теорий и предрассудков, что у него почти столько же лиц, сколько и последователей. Обращаясь к высшим иерархам Англиканской Церкви, д-р Роберт Ранчи сказал: "Дать какие-либо точные характеристики "Нового века" значит приписать этому движению некую связную структуру, которой оно не обладает... Оно эклектично, поскольку пытается соединить самые разнородные элементы различных философских систем и религий без какого-либо их критического осмысления... Оно ставит эклектизм на более высокую ступень в стремлении объединить различные религии таким образом, чтобы они дополняли друг друга через свои доктрины с целью их "примирения""1.
Но, как указывал Льюис, христианство невозможно "примирить" таким способом с другими религиями. По этой причине "Новый век" заимствует идеи практически из каждой системы, кроме христианства. Хотя, впрочем, некоторые ранние последователи "Нового века" заимствовали ряд псевдохристианских идей особенно из гностических "евангелий", добавив их в свою мешанину псевдодуховных концепций. Но при этом христианские концепции пропускаются через призму гностицизма, либо они вообще искажены и чаще всего вырваны из общехристианского контекста.
