В 80-е годы были проведены многочисленные глубокие исследования движения "Новый век". Их результаты наилучшим образом отражены в двух документальных видеофильмах под названием "Боги "Нового века"". К тому времени, когда в 1989 г. Кен Уэйд опубликовал в издательстве "Ревью энд Геральд" свою книгу "Тайны "Нового века"", христианский читатель стал постигать сложность этого движения, но не исходящую от него угрозу. Священнослужитель из Ланкшира Кевин Логан в серии напечатанных в христианской прессе статей обсуждал эту угрозу. Однако в опубликованной Лотаном книге ""Новый век" вблизи" острота проблемы была снята. Он провел неделю в учебном центре "Нового века" в Финдхорне, в Морей Ферте. В описании своих дискуссий в Финдхорне он, как и Уэйд, акцентировал внимание на личных качествах последователей "Нового века", на их обаянии, терпимости. Однако должен сказать, что те из нас, кто сохранял трезвость в то время, когда в 70-х гг. движение начало набирать скорость, не были зачарованы этой "доброжелательностью" и "терпимостью". Рискуя быть слишком циничным, все же выскажу предположение, что т. н. "обаяние" и "терпимость" представляются прекрасным тактическим ходом, чтобы привлечь на свою сторону, по их же собственному признанию, как можно больше приверженцев, с тем чтобы занять место христианства к концу нынешнего века.
Во всех публикациях "Нового века" христианство однозначно трактуется как олицетворение Века Рыбы, а "Новый век" - Века Водолея, который должен наступить в начале следующего столетия. Кроме того, ни один сторонник "Нового века", за исключением разве что совсем свежих новичков (или тех, кто решается на преднамеренный обман), ни в одной из публикаций "Нового века" не отрицают связи, которая существует (и существовала изначально) между "Новым веком" и оккультизмом.
СВЯЗЬ С ОККУЛЬТИЗМОМ
Как-то раз, негодуя от возмущения, мне позвонила одна женщина, прочитавшая мою книгу "Дьявол прячется". В этой книге я прослеживал связь между "Новым веком" и оккультизмом. Она вовсе не отрицала наличие такой связи. Ее выводило из себя то, что, с ее точки зрения, я увязал "Новый век" с колдовством и сатанизмом. Если бы она хоть на секунду остановилась, я объяснил бы ей, что такая связь была сделана в цитате, взятой из "Chrictian Weekly", и, более того, автором цитируемой статьи был Роберт Ранчи, бывший в то время архиепископом Кентерберийским. Хотя я вовсе не возражал против причисления себя к столь возвышенному обществу.
