Табасаранцы. История, культура, традиции | страница 11

Играли им свадьбы, пели песни, ругались между собой, как настоящие сватья, потом мирились, готовили приданое для невесты.

Мальчики играли в различные подвижные игры: бег наперегонки, прятки, выбивалки, жмурки, игра в камешки, в разбойников.

Игрушки и прочую утварь для игр мальчишки изготавливали сами. Стругали палки, делали из них кинжалы, шашки. Любили игры с мячом. Правда, настоящего мячика у них не было. Его мастерили из тряпок и набивали ветошью.

Среди детей были распространены игры в скороговорки, загадки, считалки и даже дразнилки.

Дразнилки использовались в групповых играх между кварталами. Например, между мальчиками нижнего села и верхнего села. В них по-доброму высмеивались недостатки, промахи сверстников.

Дети были активными участниками всех обрядовых праздников, проводимых в селе взрослыми.

Загадки:

– На одном чабане тысяча овец (небо и звёзды).

– На гору ходит, а с горы выходит (ковёр на станке).

– Всё чинит, а сама голая (иголка).

– Четыре друга всегда смотрят друг на друга (четыре стены в комнате).

Обычай взаимной помощи характерен для всех народов Дагестана. С древних времён он бытует в жизни сельских людей. Это придавало им уверенность в завтрашнем дне, чувство защищённости. Помощь среди горцев оказывалась всегда добровольно, от чистого сердца, из желания помочь родственнику, соседу, односельчанину, попавшему в трудное положение. Она считалась священным долгом горцев. Это сближало их, облегчало их тяжёлый труд. Родственники и дети всегда помогали друг другу.

У табасаранцев с давних времен использовались различные формы взаимопомощи:

«Мил» – коллективная помощь при выполнении тяжёлых работ: строительство дома, пахотные работы, заготовка сена, дров;

«Кюмек» – помощь сиротам, вдовам, немощным старикам, пострадавшим от пожара, града и других стихийных бедствий.

Любая коллективная помощь на селе всегда сопровождалась обильными угощениями, проходила в праздничной обстановке. Нелегким был труд женщины при уборке урожая. Но она превращалась в настоящий праздник. Женщины надевали свои лучшие платья, каждая приходила со своим серпом. Они становились в ряд, и кипела работа в сопровождении весёлых песен, часто под мелодии зурначей.

Близкие родственницы приглашались для расчёсывания шерсти, изготовления и окраски ниток для ковров и паласов.

Мужчины помогали друг другу при сенокосе. Становились дружно в ряд, не забегая вперед, чтобы ровными рядами косить сено.