Влияние большинства фаворитов и фавориток на государственную жизнь стран Европы отрицать нельзя. Однако огульно причислять всех к одному типу значительных государственных деятелей тоже неверно. Важно видеть, на фоне каких исторических событий и какую часть государственного управления властитель делегировал своему фавориту (или фаворитке) и как тот или та справлялись с ней.
В любом его проявлении фаворитизм вносил в общество безнравственность. Отношение двора к фаворитам и фавориткам было всегда безнравственным: их ненавидели, устраивали им различные провокации, на них клеветали, выставляя их перед государем в самом неприглядном свете, и в то же время заискивали перед ними, льстили им, в глаза возносили до небес их красоту и достоинства, демонстрируя свою показную любовь. Даже в том случае, когда фаворитка, такая, например, как Луиза Лавальер, которая жила только любовью к королю Людовику XIV, ни во что не вмешиваясь и никакой общественной деятельности ни при дворе, ни в государственной политике не предъявляя, всё равно только самим фактом открытой любовной связи с женатым королём была примером безнравственного, даже аморального отношения к семье, к семейному очагу. И не случайно она этим тяготилась, мучилась и в конце концов ушла в монастырь замаливать свои грехи.
В Западной Европе и в России наибольший пик фаворитизма как явления, диктующего социально-нравственные понятия в государственной политике и в связи с этим определяющего новые направления в литературе, искусстве и моде, пришёлся в Западной Европе на XVII, а в России на XVIII век, которые получили название «века галантного».
Народы этих стран были против фаворитизма в связи с моральными и финансовыми его последствиями, потому что расходы на фавориток, фаворитов и их прихлебателей приводили к обнищанию народа и даже к голоду. А потому в каждой стране, конечно, в разное время, доведённый до отчаяния народ поднимал восстание против своих властителей с их фаворитами и фаворитками. Особенный народный протест вызывали королевы, демонстрировавшие своё пристрастие к фаворитам
Для более глубокого исследовании фаворитизма, как явления идеологического и социокультурного, считаем необходимым сравнить фаворитизм в Западной Европе с фаворитизмом в России, потому что сопоставление фаворитизма у престолов Франции, Англии, Шотландии, Дании, Испании и России даст возможность проследить в этом явлении и сходство, и различия, и степень взаимовлияния на политику и культуру этих стран, потому что «всё познаётся в сравнении».
