1. Акташи Аваби Мухаммед. Дербент-наме /Перев. с тюрк. и араб. списков, предисл. и библиогр. Г.М.-Р.Оразаева и А.Р.Шихсаидова. Махачкала, 1992.
2. Алкадари Г.-Э. Асари-Дагестан. Махачкала, 1929.
3. Амирханов Х.А. Исследование памятников Олдована на СевероВосточном Кавказе. М.: Таус, 2007.
4. Бакиханов А.-К. Гюлистан-Ирам. Баку, 1926.
5. Гербер И.-Г. Описание стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря. 1728 г. //ИГЭД. М., 1958.
6. Древнейший письменный памятник на даргинском языке //Дагестанская правда. 6 июля 1959 г.
7. Ермолов А.П. Записки (1816–1827). М., 1866. Ч.П.
8. Котович В.Г. Каменный век Дагестана. Махачкала, 1964.
9. Магомедов Р.М. Даргинцы в дагестанском историческом процессе. Махачкала, 1999.
10. Мухаммед-Рафи. Извлечение из истории Дагестана //ССКГ. Тифлис, 1875. Вып. V.
11. Памятники обычного права Дагестана XVII–XIX вв. М., 1965.
12. Потто В. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. 2-е изд. СПб., 1888. Т.2. Вып.2.
13. Тарихи Дербент-наме /Под ред. М.Алиханова-Аварского. Тифлис, 1898.
14. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М.: Л., 1941.
15. Тихонов Д.И. Описание Северного Дагестана. 1796 г. //ИГЭД. М., 1958.
16. Шихсаидов А.Р. Дагестан в Х-XV вв. Опыт социально-экономической характеристики. Махачкала, 1975.
Кудали: исторический очерк
З.А. Магомедова С.Х. Газимагомедова
Начиная с XI–XV вв. были созданы произведения особого жанра – региональной историографии. Происходит обращение местных творческих сил не к истории религии, а к истории своего народа, проходит особый этап в развитии местной культуры, связанный с её особым подъемом, с ростом самосознания народа. В данной работе сделана попытка собрать и обобщить все малоизвестные документы, архивные материалы, предания и легенды истории Кудали, а также упомянуть зафиксированные в письменных источниках имена кудалинцев, проживавших в указанное время.
О времени возникновения села Кудали нет достоверных данных. История образования села своими корнями уходит в глубокую древность. Старожилы не помнят, когда и кто впервые здесь поселился. Какое-то предположение о возникновении села можно сделать по преданиям и легендам, которые сохранились в памяти кудалинцев.
