Так что одежда только кажется чем-то внешним, она вошла глубоко внутрь нас, проникла внутрь. Поэтому я настаиваю на смене одежды. Готовность изменить одежду равнозначна готовности отбросить старый ум, который отождествился с одеждой. Если вы готовы пойти на такое изменение, значит, вы готовы изменить свое отождествление. Когда некоторые сопротивляются требованию изменить одежду, я понимаю, почему они сопротивляются. Они спрашивают: «Почему ты придаешь одежде такое значение?» Но это не я придаю ей значение, это они придают ей значение. Они снова и снова спрашивают: «Почему ты так настаиваешь на смене одежды? Это же только внешнее. Какая разница, если я буду продолжать носить свою прежнюю одежду?»
Это не я придаю одежде значение, они придают ей значение. И они даже не осознают степень своего сопротивления. Тогда я спрашиваю их: «А почему вы сопротивляетесь?» Если кто-то не выказывает никакого сопротивления, я могу даже и не просить его менять одежду. Если я говорю ему, что нужно изменить одежду, и он отвечает: «Хорошо», тогда я даже и не попрошу его менять одежду, потому что он не отождествляется с одеждой.
Так что я могу сказать вам, чтобы вы изменили свою одежду: чтобы вы всегда носили только специальную одежду определенного покроя и определенного цвета. Обычно, когда вы переодеваетесь, вы меняетесь – иногда вы такого цвета, иногда другого. Если я просто попрошу вас изменить одежду, не ограничивая вас каким-то одним определенным цветом, никакого изменения не будет, потому что вы и так постоянно переодеваетесь. Изменение произойдет только в том случае, если вы начнете носить одну и ту же неизменную одежду – только тогда действительно будет изменение. Если я дам вам определенную одежду, в вас может произойти изменение.
На самом деле, почему мы меняем одежду? Это нечто глубокое, тут не годятся поверхностные объяснения. Почему нам надоедает одежда одного цвета, одного фасона, одного стиля? Почему она нам надоедает? Ум все время хочет чего-то нового, каких-то изменений. Мы постоянно спрашиваем, как остановить свой ум, который все время куда-то бежит, и при этом продолжаем потчевать его чем-то новым. Мы постоянно спрашиваем, как остановить наш беспокойный ум – как привести его к полной остановке, как стать безмолвными – но сами продолжаем укреплять его всевозможными тонкими способами. Мы постоянно меняем одежду, постоянно меняем вещи – мы постоянно все меняем. Нам надоедает что-то постоянное, но чем больше мы «кормим» ум изменениями, тем больше мы его питаем, поддерживаем.
