Развитие креативности, или Дюжина приемов остроумия | страница 78
(Делать из мухи слона.)
В какой поговорке утверждается, что можно определить цену и вес горя?
(Узнать почем фунт лиха.)
Из какой поговорки можно было бы заключить, что дрова заготавливаются не в лесу?
(Кто в лес, кто по дрова).
Согласно какой поговорке слова находятся в кармане?
(За словом в карман не полезет).
Как говорят о том, кто часто меняет свои решения?
(Семь пятниц на неделе).
О том, кто не знает чего-либо всем известного?
(С Луны свалился).
Как говорят в поговорке о болтливом человеке?
(Язык без костей).
Как говорят о человеке, которого трудно убедить в чем-либо?
(Фома неверующий).
Как можно сказать о беспорядке и неразберихе, царящих где-либо?
(Черт ногу сломит).
Остроумием называем мы не шуточки, столь любезные нашим веселым критикам, но способность сближать понятия и выводить из них новые правильные заключения.
А.С. Пушкин
Грозовые тучи, низкое давление и ненастная погода будут представлять для нас меньшую опасность, чем угроза столкновения характеров шести человек, которым придется месяцами находиться на дрейфующем плоту. В этом случае хорошая шутка часто бывает столь же полезна, как спасательный пояс.
Хейердал Т. Путешествие на Кон-Тики. М., 1956, С.73
Английский писатель Дж. Мередит прямо определяет юмор как способность смеяться над тем, что любишь.
Юмор и остроумие сплошь и рядом нам приносят успех в делах.
Цицерон
Motto — итал. острота, словцо; остроумное изречение, краткий эпиграф. Мотто, взятое Гоголем для «Ревизора»: «На зеркало неча пенять, коль рожа крива».
… неправомерно отождествлять юмор с остроумием прежде всего потому, что они «разнокалиберны»: юмор — я в ле ние, об условленное душевным особенностями человека, а остроумие — особенностям интеллекта. Следовательно, остроумие шире, чем юмор.
А. Макарян
Дорога к истине вымощена парадоксами. Чтобы постигать Действительность, надо видеть, что она балансирует на канате.
Оскар Уайльд
Нет ничего практичнее хорошей теории.
Роберт Кирхгоф
В комическом — предел грустного.
Флобер
Истина в смехе.
Дельфина Жирарден
2.6. Намек
И.И. Сук’ин сыну. — Ознакомившись с псевдонимом, произведение не читали. Кого удивить хотите?
Журнал «Новый сатирикон», 30 апреля, 1915
Вопрос о месте остроумия в системе психологических механизмов волновал многих исследователей. В работе «Я» и «Оно» его вновь поднимает З. Фрейд. Он попытался определить, в содержании ли художественной мысли оно заключено или же остроумие кроется в самом способе выражения, и приходит к выводу, что характер остроумия возникает «не за счет мысли» и его источник «следует искать в форме выражения». Аналогичных взглядов придерживался Л.С. Выготский, считавший, что мы можем, анализируя произведение «вскрыть тот психологический закон, который положен в его основу, тот механизм, через который оно действует». При этом общее направление метода исследования может быть выражено «следующей формулой: от формы художественного произведения через функциональный анализ элементов структуры к воссозданию эстетической реакции и к установлению ее общих законов» (1).
