Картари-мудра
Эта мудра совершается рукой, находящейся на уровне плеча. Большой и безымянный пальцы касаются друг друга кончиками, образуя круг. Указательный и средний пальцы напоминают уши кроликов или рожки оленя. Во время медитации между этими двумя пальцами часто возникают различные символы.
Жест свидетельствующего (бхумиспарша-мудра или бхуспарша-мудра)
Этот жест также называется мудрой касания земли, мудрой призывания земли в свидетели победы над демонами. Правая рука покоится на правом колене. Рука обращена ладонью внутрь, все пальцы направлены вниз, указательный затрагивает лотосовое ложе. Левая рука находится на колене ладонью вверх.
Земле предлагается засвидетельствовать тот факт, что Шакьямуни полностью выполнил долг и обязанность Бодхисаттвы. Мгновенное преобразование Шакьямуни из Бодхисаттвы в Будду напоминает о превосходстве знания Будды, которое является чистым восприятием бодхи и средством, позволяющим Просветленному одержать победу над демонами. Эту мудру совершает Дхьяни Будда Акшобхья, преобразующий иллюзию гнева в зеркальную мудрость.
Глава 2. Мудры левой руки
Жест досуга (авакаша-мудра)
Эта мудра совершается сидя. Левая рука покоится на колене, ладонь обращена вверх.
Мудра украшений (катака-мудра) Эта мудра представляет собой фигуру, похожую на кулак, в котором пальцы согнуты вместе, но большой и указательный пальцы не встречаются, образуя открытую трубу. Такая мудра часто используется в изображениях с цветами или другими украшениями.
Жест медитации (дхьяна-мудра)
Это жест медитирующего, также он называется самадхи– или йога-мудра. Выполняется чаще всего обеими руками, опирающимися на колени, ладони смотрят вверх. Это мудра медитации, концентрации на Благом Законе, достижении духовного совершенства, бодхи, или пробуждения.
Тыльная сторона правой ладони опирается на ладонь другой руки, кончики больших пальцев слегка касаются друг друга. Руки покоятся на коленях. Правая рука, находясь сверху, символизирует состояние просветления. Другая рука, находясь внизу, олицетворяет проявленный мир. Этот жест выражает победу над проявленным миром благодаря просветлению, а также просветленное состояние ума, где самсара и нирвана становятся одним целым.
Будда совершал эту мудру, сидя под деревом бодхи. Он являл ее, когда на него напали демонические полчища Мары. Он прекратил ее выполнять только тогда, когда ему нужно призвать в свидетели землю, – это произошло в момент победы над демонами.
