Вирусы, поражающие восприятие
То, что я существую, – для меня постоянное чудо: это и есть жизнь.
Рабиндранат Тагор
Миллиарды раздражителей из внешнего мира атакуют наше тело. А в кромешной тьме нашего внутреннего мира, в ореоле таинственности работает наш мозг. Этот факт поднимает фундаментальную проблему: как образы окружающего мира попадают в мозг?
Чтобы отразить картину мира в уме, мы должны заметить физическую энергию во внешнем мире и кодировать ее в виде нервных сигналов, и этот процесс традиционно называется ощущением. Затем нам необходимо отобрать, организовать и интерпретировать наши ощущения, и этот процесс традиционно называется восприятием. В нашем повседневном опыте ощущение и восприятие сливаются в один непрерывный процесс.
Для большинства очевидно: видеть – значит верить. Многие из нас также знают, хотя и не придают этому значения, что верить – значит видеть. Наш жизненный опыт, суждения и ожидания могут обеспечивать нас определенными стереотипами восприятия, или склонностями ума, которые значительно влияют на то, что мы видим.
Вирусы восприятия нарушают адекватность восприятия действительности. Подлинный масштаб искажений сенсорной информации невероятен. Они урезают поступающую информацию, создают блоки, клише и стереотипы. Например, воспринимая человека, мы соединяем в целое ряд изолированных восприятий: ноги, цвет волос, тембр голоса, запах кожи и т. д., и этим создаем нерасчленимую целостность. На этом этапе работы сознания определенный объем информации уничтожается вирусами или вытесняется в подсознательное. Далее вирусы воздействуют на оценку осмысленного сигнала и оставляют из всего комплекса восприятия лишь отдельные параметры. В этом случае сложность механизма обусловлена подвижностью внимания, что, в свою очередь, непосредственно связано с изменениями мотивации.
В каждый отдельный момент мы сознательно воспринимаем лишь то, что оцениваем. Из-за вирусов мы получаем информацию настолько ущербную, плоскую и искаженную, что всякий образ, построенный на ее основе, должен страдать явной и всесторонней недостаточностью. Почему же такая недостаточность ускользает от нашего внимания и, более того, кажется совершенно неочевидной в большинстве случаев? Механизм, с таким успехом скрывающий убожество нашего восприятия, «отцы» НЛП Гриндер и Бэндлер назвали галлюцинированием. Галлюцинирование делается явным, когда человек, исходя из собственных предубеждений, начинает приписывать людям или объектам характеристики и действия, не существующие в реальности. В таких случаях говорят: он видит то, что хочет видеть. Окружающим часто трудно понять, откуда у подобных людей столько упрямства и убежденности, – нам никак не верится, что они именно галлюцинируют, то есть воспринимают несуществующее как реальность.
