Ярким воплощением этого принципа является пара – Усама бен Ладен и Айман аз-Завахири. В этой паре Усама бен Ладен является (или являлся)[26] религиозным авторитетом, издающим фетвы по важным вопросам деятельности «Аль-Каиды» и ее филиалов или ассоциированных с ней группировок. С вопросом к нему, с просьбой издать фетву по тому или иному конкретному вопросу еще летом 2002 года можно было обратиться по электронному адресу xlx@ayna.com. Сейчас к Усаме бен Ладену обращаются за фетвой с сайтов-форумов[27]. Существует целый штат своего рода «комиссаров-заочников» – это ваххабитские улемы, некоторые из которых никогда не покидали пределы Саудовской Аравии, но с готовностью могут издать фетву по мобильному телефону (услуга стоит 50 долларов)[28]. Имеются свидетельства того, что и Хаттаб, и Абу-ль-Валид находились на постоянной связи с улемами в Саудовской Аравии. Именно фетвы ваххабитских улемов из Саудовской Аравии явились первым, внешним импульсом развертывания акций так называемых шахидов на территории России.
Нередко «комиссарами» в террористических группировках – филиалах или ячейках «Аль-Каиды» являются оваххабитившиеся несаудовцы. Как правило, это люди, обучавшиеся в религиозных учебных заведениях в Саудовской Аравии, либо определенное время жившие там, либо находившиеся под воздействием ваххабитских улемов за пределами Саудовской Аравии.
Так, в организации «Единобожие и джихад» (Ат-Таухид ва-ль-джихад), возглавлявшейся амиром Абу-Мусабом аз-Заркави, улемом, руководителем «шариатского комитета» был недавно убитый в Ираке Абу-Анас аш-Шами – сириец, если судить по его кличке аш-Шами (от слова аш-Шам, Сирия). Одним из признаков принадлежности к «Аль-Каиде» являются клички, которыми заменяют имена и фамилии. Кличка, как правило, строится следующим образом. Сначала идет кунья – имя по сыну (имеющемуся либо предполагаемому), например, Абу-Анас. Затем идет нисба – своего рода фамилия, даваемая по месту – либо по месту рождения (аш-Шами – «Сириец», аль-Маккави – «Мекканец»), либо по местности, в которой моджахед воевал ранее (аль-Буснави – «Босниец», аш-Шишани – «Чеченец»).
В ряде случаев боевики-террористы в силу разных обстоятельств не успевают определиться со своими функциями: то ли они военные командиры, то ли они «комиссары», то ли кандидаты для включения во вспомогательный персонал ваххабитских эмиссаров «Аль-Каиды». В октябре 2004 года на российской территории, в Чечне, был убит некий Радван Хал иль (Rudwan Khalil), известный у себя в Ванкувере (Канада) как Абу-Бакр (если бы его не убили, то в Чечне воевал бы моджахед Абу-Бакр аль-Канади, т. е. «Канадец»). Расследование, проведенное канадскими властями, показало, что путь этого канадца арабского происхождения довольно типичен. Он постоянно посещал мечеть Дар аль-Мадина в Ванкувере, где имамом является ваххабит – шейх Юнус Катрада, который обучался ранее в Саудовской Аравии. В мечети Юнус Катрада читал ваххабитские проповеди и, по сути, подстрекал своих прихожан к ведению «джихада» против «неверных» (для аль-каидовцев все не-ваххабиты суть «неверные»)
