Услышав эти слова, Адам глубоко задумался. С одной стороны, Бог его очень заинтриговал, но с другой – перспектива быть ополовиненным его не очень-то радовала. Ведь он обладал прекраснейшим, совершенным телом. Наконец после долгого молчания он спросил:
– Хорошо, Господи, как насчет одного ребра?… Надеюсь, вы улыбнулись…
ПРЕДАНИЕ
Книга Бытия (1, 26-28)
Второе предание о Боге – Творце Вселенной, который сотворением людей завершил шестидневный процесс творения мира, сложилось у израильтян позже. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их. И благословил их Бог, и сказал Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». В каждом предании Книги Бытия есть один объединяющий момент: Творец создал человека из праха земного (материи) и дыхания божьего (Духа Святого). Поэтому двойственная природа каждого человека бесспорна. Человек стремится познать себя как часть материального, бренного, конечного мира – мира материального. Или его устремления направлены в мир духовный, божественный, высший. Он в любом случае ищет свою божественную природу. И когда постигнет ее, возможно, поймет замысел Творца.
Гармоничное единство противоположностей – это состояние, к которому в той или иной степени может приблизиться любой человек. Для этого вначале нужно выявить свои наиболее ярко выраженные противоположности и изучить различные пути работы с ними. Проделав такой анализ, мы сможем приступить к синтезу. [20]
К числу общераспространенных противоположностей внутреннего мира человека можно отнести любовь и волю, практичность и идеализм, чувства и разум, Эрос и Логос, чувственность и духовность, деловитость и игривость, интуицию и логику, пессимизм и оптимизм, мужественность и женственность, консерватизм и радикализм, интроверсию и экстраверсию.
Игра этих противоположностей дает нам возможность обогатить свою деятельность и в конечном счете свой опыт. У некоторых людей трудно обнаружить хоть какое-нибудь противоположное качество. Создается впечатление, что они всецело обусловлены какой-то одной стороной своей личности: человек, например, может быть только работником и совершенно не уметь развлекаться или он может быть интеллектуалом, начисто выключенным из эмоциональной жизни, и т.д. Обычным результатом такой односторонности является застой в развитии.
