Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата | страница 48
А что если всех сотрудников www.youvebeenleftbehind.com разом заберут на Небеса? Кто останется в офисе? Не беспокойтесь, всё схвачено. Система автоматически будет подавать сигнал тревоги, если трое из пяти сотрудников, рассредоточенных на территории США, не смогут залогиниться больше трех дней. По-видимому, это правило «трех из пяти» исходит из того, что двое из пяти не пройдут отбор. А если кто-то обманным путем запустит систему, запланирован еще один трехдневный период ожидания перед тем, как электронные письма будут разосланы автоматически.
Создатели сайта действительно все предусмотрели.
ХОПАЛОНГ[48] НА ПАТМОСЕ
Думаю, на один день мескалина[49] хватит.
Стратегия доступа
Неудивительно, что значительное большинство людей, верящих в существование Рая, верят и в то, что именно они бесспорно попадут туда через Жемчужные врата. Среди опрошенных 43 % убеждены в том, что они имеют на это право, поскольку «исповедали свои грехи и признают Иисуса Христа Спасителем»; 15 % считают, что имеют право туда постучать, потому что они «пытались исполнять Десять заповедей», и еще 15 % – потому что они «в основе своей хорошие люди». Наконец, отдельная группа оптимистов, составляющая 6 %, верят, что попадут туда, потому что «Бог любит людей и не допустит их погибели».
Что касается критериев по Библии – критериев доступа на Небеса, или в жизнь вечную, – ответ опять зависит от того, кого вы спрашиваете. Глядя в еврейскую Библию, консерваторы уповают на исполнение Закона: чти отца своего и мать; не теряй головы при виде жены соседа; ешь борщ, не ешь мидий. Либералы предпочитают общие призывы к справедливости из книг пророков. Проповеди пророков не столь детализированы, как Закон, но некоторые говорят, что жить по ним еще тяжелее. Они кратко изложены пророком Михеем: «чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим»{20}.
Что касается Нового Завета, библеисты старой школы придают особое значение высказываниям Иисуса и Павла, основанным на давних обычаях, – например, запрету развода, – в то время как либералы склоняются к мысли, что и Иисус, и Павел требовали исполнения духа закона, а не его буквы. К примеру, когда в I в. один законник захотел узнать, как наследовать жизнь вечную, Иисус сказал ему любить Господа всем сердцем, и всею душою, и всем разумением, и со всею силою, и любить ближнего, как самого себя{21}. Никаких запретов тут нет.
