не пукай».
Тут нет духовных поисков, но тем не менее это и есть проявления вкуса к жизни перед лицом смерти. Фильм «Пока не сыграл в ящик» не изображает мужчин, которые живут так, как будто им предстоит вскоре умереть; они действительно на пороге смерти. Но для Хайдеггера тут нет разницы – мы все умрем, а вопрос когда именно – это всего лишь словесные ухищрения и увертки.
Важное уточнение
Врач:
– У меня для вас хорошая новость и плохая.
Пациент:
– Начните с хорошей.
Врач:
– Ваши анализы свидетельствуют о том, что вам осталось жить 24 часа.
Пациент:
– И это хорошая новость? Какова же плохая?
Врач:
– Я забыл позвонить вам вчера.
Увертка
Марти отправился проверить здоровье к доктору Льюису. После обследования врач сообщает:
– Боюсь, у меня для вас плохие новости, Марти. Вам осталось жить только шесть месяцев.
Марти лишается дара речи. Через некоторое время он говорит:
– Доктор, это ужасно. И, должен признаться, что сейчас я не в состоянии оплатить ваш счет.
– Ну ладно, – отвечает доктор Льюис. – Даю вам год жизни.
Французский экзистенциалист Жан-Поль Сартр прочитал Хайдеггера (просидев за книгой шесть дней кряду в кафе Les Deux Magots[20], как утверждал местный официант) и сделал собственный вывод об экзистенциальной значимости смерти. По словам Сартра, смысл смерти в том, что «через смерть для-себя навсегда превращается в-себе в соответствии с тем, что оно полностью перешло в прошлое»[21]{9}.
Есть вопросы? Французы выражаются гораздо более замысловато, чем остальные, не так ли? «Для-себя» (термин Сартра) – это человеческое сознание: он называет его «для-себя», поскольку это не вещь. Если бы оно было вещью, то называлось бы «в-себе».
А почему эти философы не могут выражаться на простом английском языке?
Во-первых, Дэрил, Сартр был французом.
Ну да, и звучит немного в стиле Фоли-Бержер.
Сартр имел в виду, что у человека нет «сущности», нет предустановленной цели, как, к примеру, у резиновой уточки. «Сами по себе» люди – ничто, в то время как резиновые утки являют собой нечто, как любой, кто застревал в ванной на три часа, может подтвердить. По мнению Сартра, радикальное различие между людьми и утками состоит в том, что мы, люди, формируем свою сущность посредством выбора того, какими мы хотим быть. Есть, конечно, и другие различия. Однако люди – самосозидающие существа, они – «бытие-для-себя», а не – «бытие-в-себе», созданное для определенной цели.
Во всяком случае, именно такими мы и должны быть – всегда готовыми переделывать себя. Однако, увы, большинство из нас предпочитают быть
