Этот этап обучения у Ленина еще впереди, и прежде чем он поймет сии прописные истины, наверняка погибнут многие тысячи невинных людей.
Так давайте извлечем урок из российской трагедии, давайте разберемся, в чем мораль этой страшной истории. Россия уже не в состоянии спасти себя, но ее пример может предостеречь многие другие нации. Преподанный Россией урок навсегда останется на скрижалях истории: его суть состоит в том, что идеи социализма и коммунизма вредны и опасны – они грозят гибелью, разорением и бедами всем, кто окажется под их невыносимо тяжелым ярмом.
«Культура и традиции арабской цивилизации»
14 июня 1921 года
Палата общин
Черчилль всегда четко осознавал, насколько опасен экстремизм, насаждаемый сектой ваххабитов в Саудовской Аравии. К тому времени ваххабиты уже в течение нескольких десятилетий вели активную работу в открываемых ими бесчисленных медресе (религиозных семинариях) по всему мусульманскому миру, пропагандируя исламский фундаментализм экстремистского толка и насаждая лютую ненависть к западным ценностям и европейской культуре.
В отношении арабов возможны два политических курса. Первый – это политика разобщения, препятствования их национальным устремлениям. При таком подходе местные органы власти в каждой провинции и каждом городе, как правило, формируются из тамошней знати, а государственное управление осуществляется за счет манипулирования завистью и враждой между отдельными родами и племенами. Можно сказать, что именно такого курса в предвоенный период в основном придерживалась Турция, и, несмотря на очевидный цинизм подобного рода тактики, ее результаты, как правило, вполне оправдывают ожидания. Другой политический курс предполагает честное выполнение обещаний, которые мы дали арабской нации и ее лидерам во время войны: мы обязались создать новое арабское государство со столицей в древнем Багдаде – разумеется, это государство должно быть дружественно настроено по отношению к Британии и ее союзникам, и за это ему будет предоставлена возможность выполнить его главное предназначение – возродить культуру и традиции арабской цивилизации. Конечно, сначала нам следует удостовериться в том, что арабы достойны такого государства, а затем уже приступать к его устроению. Итак, из двух этих политических курсов мы сделали однозначный выбор в пользу последнего.
Поразмыслив над тем, как организовать систему управления в соответствии с интересами арабов, вскоре можно прийти к выводу, что самым надежным, а по сути дела единственным столпом власти в арабском обществе являются придворные, родственники и сторонники шарифа Мекки. Ведь именно король Хусейн в решающий момент объявил войну туркам и поднял знамя арабского сопротивления. Под это знамя встали не только все четверо талантливейших сыновей короля, из которых в нашей стране наибольшей известностью пользуются эмир Фейсал и эмир Абдалла, но и многочисленные военачальники, и представители знати. Они честно сражались на нашей стороне и, оказавшись весьма полезными союзниками, помогли лорду Алленби выбить турок из Палестины.
