В какой-то критический момент жизни, когда я не могла понять, что мне выбрать – хорошо оплачиваемую стабильную, но скучную работу или новую для меня область бизнес-тренингов, где у меня тогда не было ни имени, ни опыта, а было только одно желание этим заниматься, я посмотрела фильм «Трасса-60»[16]. Удивительный фильм о превратностях судьбы, о вариантах того, как сбываются мечты. Я расценила это кино как историю о том, что если доверять своему сердцу, если следовать за идеей, за мечтой, то все сложится правильно. А если себя пытаться вписать в рамки, то эти рамки рано или поздно тебя прикончат. Или ты кого-то прикончишь от долго накапливаемого раздражения. И я очень благодарна за то, что этот фильм попался мне вовремя. И его я потом тоже показывала на тренингах.
Когда я училась на факультете психологии, я пошла на курсы нейролингвистического программирования, прочитав объявление: «Пожалуйста, приходите на наши курсы, и вы совершенно по-другому увидите фильм “Дикая орхидея”».
Тогда фильм «Дикая орхидея» шел в кинотеатрах, он был признан эротическим триллером, я его смотрела два раза с молодыми людьми и не могла понять, почему он у меня вызывает странные чувства. Фильм меня не возбуждал совсем, а вызывал чувства скорее негативные. Я никак не могла понять причины, потому что к эротике я всегда относилась хорошо.
Никогда не читайте аннотаций!
Я была заинтригована этим объявлением, и пошла на курсы. Оказалось, что, если посмотреть этот фильм с точки зрения бизнес-линии, приемов и манипуляций, станет понятно, что лента не про эротику, а про бизнес, про большие деньги, которые там крутятся, и про то, как люди используют секс как наживку для денег, а желание любить становится просто пешкой в игре больших переговорщиков. Этого вообще не видишь, если ты собрался смотреть кино про эротику. Так что никогда не читайте аннотаций!
Корейский фильм «Весна, лето, осень, зима и снова весна» очень красив и насыщен эмоциями и метафорами. Я в этом фильме увидела квинтэссенцию восточной мудрости, восточного пути. В фильме показана история взаимоотношений Учителя и его ученика. Маленький мальчик гулял по берегу, мучил лягушек, рыбок, привязывал камешки к хвостам змей. А Учитель просто ходил за ним незаметно, поглядывал и ничего не говорил. И меня всегда удивляло: почему Учитель не останавливает его, не говорит, что этого нельзя делать. Как же так? Нельзя!!! Надо остановить! И только в конце, когда я увидела, как герой привязывает к себе камень и идет на вершину горы ради искупления, мы все поняли. Каждый человек сам отвечает за свою судьбу. И задача Учителя не вмешиваться и не двигать человека, как шахматную фигурку, а обеспечить обратную связь и возможности. Для меня это было огромное открытие – даже после того, как я посетила семинар по дзен-буддизму.
