Измени жизнь, оставаясь собой. Личный ребрендинг | страница 54



Глава 7

Скажи мне, кто твой сын, и я скажу, кто ты!

– Девочка! А ты не боишься так поздно одна возвращаться домой?

– Еще как боюсь! Вдруг кто-нибудь остановит, а я сегодня без паспорта, и даже без разрешения на оружие!

(Анекдот)

Яблоня от яблочка недалеко ушла

…Есть старый одесский анекдот. Идет шикарная свадьба, гуляет вся улица, и в центре всеобщего внимания – прелестная, стройная, воздушная невеста. «Ах, посмотрите на невесту!» – восхищенно говорит случайный прохожий, толкая в бок соседа. «А шо невеста? – мрачно отвечает сосед. – Вы посмотрите на мамашу!» И указывает на огромных размеров суровую тетку, которая отдает распоряжения. Что имел в виду прохожий, и почему в Одессе над этим анекдотом не столько смеются, сколько плачут? Вообще-то этот анекдот про жизнь взрослых. Про то, что худенькая тихая девушка очень скоро может пойти по стопам родителей и после первых же родов стать огромной бочкообразной женщиной, из которой полезет командирский дух. Одна из героинь фильма «Обыкновенное чудо» Эмилия была замужем за комендантом, помните? Так вот, чтобы стать Эмилией, необязательно быть замужем за комендантом, можно быть дочкой коменданта, то есть комендантши.

Дети бессознательно воспринимают ту модель поведения родителей, которая для тех настолько привычна, что они даже не обращают на нее внимания.

Мы предлагаем посмотреть на ситуацию совершенно с другой точки зрения. Давайте все перевернем с ног на голову. Скажи мне, кто твой сын, и я скажу, кто ты! Хотим узнать что-то про взрослых – давайте понаблюдаем за их детьми.

Дети бессознательно воспринимают ту модель поведения родителей, которая для тех настолько привычна, что они даже не обращают на нее внимания. Такие модели поведения представляют собой так называемые пресуппозиции, или неосознаваемые убеждения, базис, то, что действует по умолчанию. Это неписаные правила, которым никто сознательно не учит. Это не десять заповедей, которые передаются из поколения в поколение, и не кодекс корпоративной этики, под которым расписываются при поступлении на работу. Это то, что люди знают как само собой разумеющееся. И именно по этим пресуппозициям люди одной культуры узнают и понимают друг друга, человек же другой культуры может их вообще не понять. Например, пресуппозиция нашей культуры: ожидать, что мужчина откроет дверь женщине. А жительница Полинезии, где многие племена еще не затронуты современной цивилизацией, в этот момент может стоять у двери и не понимать, что от нее ждут.