Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья | страница 45
– Поэтому, прикоснувшись к Истине, – смеется Дурак, – не забудь вымыть руки.
Ведь никакое, даже самое изысканное доказательство, апеллирующее к правильности, не в силах доказать ничего, кроме наличия самого доказательства. А «в действительности все не так, как на самом деле». И любая истина, являясь отражением взаимоисключающей двойственности нашего Мира, неизбежно несет в себе отрицание самой себя.
Воспетая в веках человеческая мысль – это всего лишь отражение Истины в кривом зеркале ментала. Она никогда не рождается самим человеком, она бессовестно крадется им из Мира, опошляется его самовлюбленной амбициозностью и затем приспосабливается для достижения своих весьма убогих целей, одна из которых – служить эталоном «правильности».
Один только Дурак по-своему недо-мыслию видит мир таким, как он есть, а не таким, каким он должен быть.
– Если ты прав – исц́елись, – хохочет Дурак, – сходи теперь пару раз налево.
– Тот, кто ищет, никогда не находит, – говорит он, улыбаясь, и радостно добавляет: – Только сдаваясь, мы побеждаем. Лишь убедившись в невозможности понять этот Мир, мы и приходим к его пониманию.
– Поэтому никогда не ври, что знаешь, – смеется он, – но всегда знай, что врешь. Говори многоточиями, воспринимай мир парадоксами, смейся, когда от тебя требуют доказательств.
– Бессмысленное существование?.. – хохочет Дурак, – Вот-вот… Это где-то рядом…
– Умная мысль, конечно, может прийти и к Дураку, – смеется он, – но с ее стороны это будет величайшей глупостью, – и гордо добавляет: – в мою голову мысли приходят только умирать.
Ум – это то, что неизбежно найдет свой конец в лабиринтах логики и тупиках здравого смысла. Зато Дурак – это навсегда.
Поэтому на Дурака вся надежда, лишь бы он не поумнел.
И вот об этом – все нижеследующее.
Чем более сложными становились социальные отношения в пространстве человека, тем более развитым и изощренным делался его ментал. Это естественно, ибо само его появление было вызвано необходимостью совершенствования личностных отношений и неизбежным усложнением социальных контактов.
Но по мере развития ментала все больше блокируются и вытесняются механизмы, позволявшие напрямую, через ощущения поддерживать непрерывную связь с Миром и создававшие в человеке осознание Единства и нечленимости этого Мира.
Утрачивая эту связь и теряя ощущение Целостности, человек все больше попадал в зависимость от созданного им мирка. А этот «мир представлений о нем» постепенно, но неуклонно становится все более самостоятельным и автономным существом, со своими задачами и целями, уже очень мало связанными с самим человеком.