Чего хотят женщины | страница 5



(контрадикторные) истины: где одно является бесспорным, а другое является ложным (или частично ложным). Они не могут быть одновременно верны, если верно одно, значит совершенно неверно другое. Например: «Женщина ответственна за детей». Или «Женщина не ответственна за детей». Одно из этих суждений априори истинно, другое, априори – ложно.

И мы можем предположить, что для женщин, закон исключительного третьего, более актуален, ибо второе суждение может быть верным, но может быть и не верным. Но, сможет ли женщина сама сделать выбор? Ее ли это биологическая прерогатива принимать решения?

Изначально, выбор и решения для женщиныпроверка на ее мужественность, но это противоречит ее женской природе. Поэтому, женщина может долго выбирать тот или иной вариант развития событий, ту или иную ситуацию, составляющую ее гардероба или решать поставленную задачу. Женщина, может бесконечно выбирать что истинно, а что ложно. И выбор, может быть продиктован эмоциональным фактором, законом, общностью и т. д.

Женщине трудно сделать выбор в силу того, что она женщина, в силу другого мышления! И если, все же, выбор происходит, то либо под давлением чувств, либо сложившихся и преобладающих в данный момент времени обстоятельств или усвоенных, приобретенных знаний и умений. Но, решение, из покон веков, было сугубо мужским правом.

Понимаю и представляю, что женщины сейчас со мной могут, не согласится! Они скажут, что выбор для них дается легко, и что, в семье, все решения принимает она сама. Понимаете, женщина всегда знает, что она хочет, но и она «теряется» при виде «изобилия выбора» или степени жестокости последствий выбора (и бессознательно хочет, чтобы выбор сделал кто – нибудь другой, т. е. мужчина)!

Хотя бы, вспомним роман Уильяма Стайрона – «Выбор Софи». Вкратце расскажу вам сюжет. Вторая мировая война. Героиня романа – Софи, попадает в концлагерь с двумя детьми, где ей предлагают сделать страшный выбор: одного ребенка немцы забирают сразу в газовую камеру, другого оставляют в лагере (где у него есть шанс выжить). И этот выбор нужно сделать немедленно, иначе на смерть заберут обоих. Сможет ли женщина, мать этих детей, сделать этот страшный выбор? В состоянии ли она при этом сохранить рассудок и самообладание?

Если говорить о выборе, то это проявление некой силы доминирующего поведения. Вспомним, какой была женщина на истоках общины. Изначально она была зависимой (где добытчиком выступал мужчина, а она «томилась» в темной пещере, в ожидании пищи). Выбор и решения оставались за мужчинами и это есть проявление доминантных, мужских качеств. Женщинам же, доставалась роль второго плана. Сейчас мы можем наблюдать совсем иную картину, зависящую от факторов развития эволюции и сложившихся современных положений в обществе.