Аудитория изнемогает под ворохом десятка положений, идей. В конце концов люди перестают слушать, расходятся по своим делам.
Неумение довести всех к финалу выступления, поддерживая внимание аудитории всеми ораторскими приемами, приводит к умерщвлению идеи выступления. Сказав все необходимое просто, понятно, образно и ярко, надо вовремя остановиться, с тем чтобы слушатели вышли из зала на подъеме чувств, уверенно, с намерением действовать в жизни.
Везде, все и со всеми используйте на пути к Дао голоса.
Когда ваш голос актерствует и меняет маски, возникает голосовое лицемерие, портящее и ваше Дао голоса. Оставайтесь всегда сдержанным в речи своей, не бойтесь показать естественное отношение к происходящему. Дао вашего голоса всегда придаст необходимую толерантность и сдержанность. А лицемерие более заметно и никак не украшает ваши деяния. Как писал П. Буаст, «академические речи походят на хрустальные люстры, которые блестят, но не согревают».
Не авраамься, не исаакься, не иаковься.
Можно ради куска хлеба соврать, сфальшивить – думает кто-то. Или ради денег, ради того, чтобы замуж выйти.
Но дальше придется врать и фальшивить всю жизнь.
Иной выйдет на трибуну – такие морали читает, так к нравственности призывает, а за трибуной его уже красотка ждет. Послушаешь такого – святой человек. А в жизни – наоборот.
Другой прибегает к обманным средствам недомолвок и иносказаний.
Кто-то слезы проливает, читая Достоевского. Думаешь, вот это душа. Думаешь, вот этот возьмет на воспитание всех детей-сирот. А в жизни – никогда ничем не поделится.
А бывает и так. Кто-то на пожаре помогает, а вы думаете, не ограбить ли он хочет погорельцев.
Кто-то старику помог, а вы думаете: может, он отдал то, что ему и так не нужно?
У иного – ни совести, ни чести, а в доме духовные книги. «Свят, свят, да не искусен, когда уличат в ханжестве», – говорят в народе.
Слышишь нытье и жалобы, а спросишь, что случилось, – и сказать нечего, нет ничего…
Призывает к трезвости, а сам со стула пьяный падает. Мы кого обидим, того зла не помним.
«Играет в куклы жизнь, игры дороже свечи», – сказал поэт Вячеслав Иванов.
Кто-то игнорирует серьезный, открытый подход к человеку. А может быть, не видит необходимости в людском доверии к себе, не видит необходимости в открытости и смотрит на нее с иронией или как на пустую трату времени.
Смена масок, лиц, теней, красок влечет, привлекает. Шутовство как реакция на непонятный хаос жизни заставляет человеческий голос актерствовать. Можно назвать мелочью все это фатоватое, нарочито красивое в голосе, что-то от соблазнителя самоуверенного и пресыщенного.
