Сочетание этих трех элементов и создает личность. Эго является семенем, зароненным в поле нашего разума, из которого впоследствии вырастает древо нашей личности. Как только это дерево дает росток (это случается, как уже было сказано, примерно в 2–3 года), наши родители с заботой ухаживают за ним, удобряя его концепциями и поливая влагой стереотипов. Личностные задатки предстают в этом дереве как ствол и ветви, а личностная история – как густая листва. Позже к взращиванию этого дерева приобщаются родственники и близкие, потом – знакомые, телевидение, школа и т. д.
Давайте решим теперь, какова же природа личности и на чем основан принцип взаимосвязи ее составляющих элементов.
Итак, организм регистрирует наличие внешних факторов с помощью пяти органов чувств: слуха, зрения, обоняния, осязания и вкуса. Окружающий мир отражается в нашем восприятии с помощью импульсов от этих органов. Кора головного мозга имеет соответствующее количество мозговых центров, каждый из которых отвечает за регистрацию и обработку импульсов отдельного органа чувств.
По мере эволюции человеческого мозга и приобретения им способности образного мышления регистрация этих самых импульсов начинает обрастать ментально-эмоциональной окраской. Однажды мозг наших предков дошел до того, что начал давать принимаемым из внешнего мира сигналам определенную образную оценку – эта образная оценка стала основой для способности мозга оперировать опытом. На основе этой способности мозг научился выбирать необходимые мысли из кладовой памяти и прогнозировать с их помощью будущее. Такая способность давала человеку большие возможности для более эффективной жизнедеятельности. Теперь мозгу уже не нужно было формировать для организма инстинкты, ведь им на смену пришло абстрактное мышление – куда более качественное средство для выживания. С помощью абстрактного мышления мы могли накапливать опыт своей жизнедеятельности и использовать его полезное содержимое для улучшения условий своего существования. И – что самое главное – этим опытом с помощью абстрактного (образного) мышления можно было делиться со своими соплеменниками. Именно со времен обретения образного мышления человек как вид начал процветать и считаться венцом творения.
Первичное мышление наших предков – человекообезьян – в силу недостаточной развитости имело свойство прикладного разума. Все первые мыслеформы рождались по делу и для дела. Это были мысли такого рода: «Вот висит банан на пальме, необходимо его снять, так как чувствуется голод». Мыслеформы, из которых складывалась личность, включая первичную «Я», не было. Таким образом, альтернативной череды мыслей типа: «Я вижу банан. Пойду-ка залезу на пальму и сниму его, ведь я голодный. Ой, нет – лучше не буду, а то вдруг упаду» возникнуть не могло.
