Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя | страница 45
Окружающая действительность постоянно ставит под угрозу наше комфортное существование. Ее хлебом не корми, дай только возможность лишний раз попугать нас или подложить нам свинью.
Нам кажется, что мир полон коварства и несправедливости, и из-за этого мы относимся к нему как нечто чужому. Нам всем приходится жить по принципу: «Делай все сам», не полагаясь на милость матери-Вселенной. «Да и какая она нам мать, если все ее материнские чувства сводятся только к тому, чтобы лишний раз подбросить нам повод для печали? – возмущаемся мы. – Конечно, Вселенная чужая нам, ей нет до нас дела. И как можно говорить вообще об ее помощи в решении наших проблем, если она сама их для нас создает?»
Несмотря на эти нелестные отзывы в отношении Вселенной, мы подсознательно ждем, что однажды она вспомнит о нас и примет в свои теплые материнские объятия. Мы надеемся, что однажды она перестанет сыпать на нашу голову негатив и начнет одаривать прекрасными подарками в виде радостей и удач.
Но не так все просто. Первый шаг должны сделать мы. Мы – блудные дети, забывшие истинную взаимосвязь нас и Вселенной. Поэтому нам перво-наперво необходимо вспомнить о том, что она нам – не чужая, а мы с ней – одно целое. Только после этого негатив перестанет беспокоить нас, ведь мать никогда не обидит своего ребенка, ведь правда? Вселенная искренне ждет нашего первого шага.
Ни для кого не секрет, что восприятие большинства людей разделено на две составляющие: на восприятие себя как индивидуальной сущности (личности), или «Я», и на восприятие всего остального мира, или «не-Я». (Проще говоря, в нашей пьесе под названием «Жизнь» роли играют только два актера.) Таким образом, концепцию такого восприятия можно назвать двойственная модель сознания. Почти все мы живем согласно этой модели, не так ли? Для нас существуют наша собственная личность как «Я» и все остальное: другие люди, воздух, небо, деревья – короче, все то, что находится дальше нашего носа, – как «не-Я».
Модель двойственного сознания – вот корень всех наших бед. Сам факт наличия чего-то другого, чужого («не-Я») – то есть того, что не является нами, и порождает конфликт интересов, лежащий в основе всех наших негативных реакций. В тот самый миг, когда для «Я» появляется «не-Я», рождается противостояние между ними.
Принято считать, что в мире («не-Я») существует огромное количество взаимосвязанных объектов. К ним относятся объекты живой и неживой природы, а также события и явления, в которых они принимают участие. У каждого такого объекта имеется свой индивидуальный вектор движения в море космического бытия. Хорошо, когда эти вектора совпадают с нашими и мы плывем с тем или иным объектом Вселенной в одном направлении в струе жизненной гармонии. Но что случится, если эти вектора пересекаются в одной точке пространства и времени? Ответ очевиден – случится то самое злосчастное столкновение интересов. А ведь во внешнем мире имеется огромное количество тех объектов, которые, двигаясь в собственном направлении, постоянно встают поперек нашей жизненной дороги. И как бы ни было жаль, нам предстоит столкнуться со многими из них.