Для особо въедливых предлагается примерить названия здешних селений: Троя, Квасово, Русское поле, Великие Рашковцы (Великая Россия), Орош… Сюда можно прибавлять и прибавлять. Многие топонимы в Потисье одноименны самарским топонимам.
И обряд захоронения в Потисье такой же, как на Волге: «В эпоху неолита (5000–1900 лет до н. э. – Прим. Бажанова) стали хоронить умерших в скрюченном положении, иногда их посыпали охрой, а возле них помещали горшки с пищей и личные вещи. Уже в позднем неолите и энеолите появляется обряд трупосожжения». («Древняя история Верхнего Потисья», 1991. Львов, стр. 33).
Интересно, что такой же способ сожжения и захоронения пепла в урнах, как на Сомоторской горе и в Италии, – у этрусков в конце II тысячелетия до н. э.; такие захоронения найдены на острове Рюген, в Арконе (Германия), где жили россо-сербы, которых еще называли вендами и пруссами.
И этруски, и пруссы, видимо, имели свои общинные особенности, но в имени своем имели вполне четкую национальную самоидентификацию. То же видим по топонимам не только на территории Греции, Болгарии, Сербии, Чехии, Словакии, но и в Венгрии – земле, захваченной мадьярами (венграми) у славян в IX веке, где уже тысячу лет нет русских, но осталось много топонимов с корнем «рос», «рус». И топонимам этим, как и самоидентификации бруссов и пруссов, минимум две-три тысячи лет до н. э., а то и гораздо больше.
Видим, что Волга – Дунай территории родственные, русские и активно сообщающиеся.
Посмотрим, что у нас по оси север – юг. Вот интересная книжка О. Н. Бадера, археолога, работавшего в Верхнем Поволжье, на Оке (и в Самарской области тоже). «Близ Мурома – 6 курганов у деревни Мало-Окулово, 5 курганов у с. Битюкова, 3 кургана у с. Борисоглебского. Некоторые погребения оказались богатыми металлическими вещами, среди которых представлены срубные и андроновские типы…» (О. Н. Бадер. «Бассейн Оки в эпоху бронзы». М., 1970, стр. 13).
«Появление фатьяновской культуры между Верхней Волгой и Клязьмой выглядит, как переселение сюда части племен среднеднепровской культуры» (там же, стр. 13).
Металлы в здешних курганах «из месторождений меди на восточных склонах южного Урала» (там же, стр. 19).
О. Н. Бадер вынужден идти по проложенной колее, а то бы быстро угодил в застенки НКВД по статье «экстремизм».
В начале тридцатых годов русских расстреливали десятками тысяч ежегодно только за то, что они русские. А те, кто знал слово «росс», подлежали уничтожению вместе с семействами. Даже талантливое описание русской природы красным интернационалом и их хозяевами (внедрившимися в революционное движение во время русско-японской войны) из мировой закулисы – масонством воспринималось как угроза возрождения русской культуры (равно и других национальных культур), как барьер на пути к мировому господству.
