Карманные записки молодого священника | страница 31
Во-вторых, пример Закхея – это пример благочестивого, разумного дерзновения. Осознавая себя великим грешником, он тем не менее идет навстречу господу. А ведь часто мы стесняемся идти в храм, на исповедь, поддаваясь искушению, считая, что хуже нас нет никого и уж мы-то недостойны прощения.
В замечательной книге английского писателя Клайва Льюиса[50] «Письма Баламута» старый бес учит молодого, как отвадить человека от Церкви, от храма. Нужно внушить человеку, что тот – великий грешник, а в храме все – святые. Можно поступить и наоборот – внушить, что в храм ходят лишь грешники, а праведникам в том нет нужды.
Часть вторая. О Себе и о мире
Традиции Кавказа
До рукоположения я работал журналистом на Кавказе и понял, насколько важно знать культуру и религиозные традиции тех народов, с которыми ты контактируешь. От этого иногда может зависеть даже твоя жизнь.
Однажды наше издательство решило послать на «покорение» Ингушетии молодую неопытную девчонку-корреспондента. Не зная обычаев, она надела короткую юбку, накрасила губы и отправилась в путь. На ее счастье, вся поездка прошла практически без эксцессов, но, возвращаясь домой, она совершила глупость. В Назрани наша корреспондентка попросила водителя остановиться на местном рынке, закурила, выйдя из машины, и неспешным шагом направилась к мясным рядам, где ничтоже сумняшеся спросила: «Почем свининка?». Она поняла, что делает что-то не так, только когда в нее полетели булыжники, – местные джигиты решили, что заезжая барышня их нагло провоцирует. Ведь только ленивый не знает, что на Кавказе женщины, как правило, не носят коротких юбок и не курят. И редко кто там употребляет в пищу свинину.
Я далек от идеализации кавказских республик и их жителей, но они достойны уважения за то, что стремятся сохранять, соблюдать свои традиции.
Смертельный астрал
Пришли в храм три парня, последователи Карлоса Кастанеды, рассказали жуткую историю.
Они собирались в подвале, где некий гуру учил их выходить в астрал. Сначала научил видеть во сне свои руки, затем они стали встречаться во сне. По рассказу ребят, они ложились спать каждый у себя дома, а после того как засыпали, встречались «где-то» и разговаривали. Наутро созванивались и могли пересказать друг другу то, о чем говорили. Были в восторге: парням казалось, что это открывало перед ними невероятные горизонты.
Но потом началось страшное. Засыпая, ребята встречались, и начиналась игра. Причем против их воли – запускали игру не они. Появлялся некий замок, где жил «зверь». Парни выбирали себе оружие – любое, от бластера до автомата Калашникова, а «зверь» начинал на них охоту. Его тоже можно было убить.