Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды | страница 19

Итак, мы приходим к тому, что абсолютно очевидно: человечество не может обрести бессмертие в этом мире, это не доступно ни отдельному человеку, ни группе людей, объединившихся в финансовый или государственный союз. Однако существует другое состояние, которое хотя и существенно отличается от бессмертия, но можно считать его близнецом бессмертия. Это вечность. Хотя человечество отрицает существование бессмертия в этом мире, оно все же может надеяться на вечность. Что же такое «вечность»? Она проявлена в людях, которые живут в Истине. Ничто в этом мире не существует вечно, но, живя в Истине, мы живем в вечности, живем в вечном настоящем. Жить в Истине – это значит жить с пониманием того, что мы – дети Будды (Бога) и поэтому можем жить вечно посредством реинкарнаций. Дело в том, что наши души приходят в этот мир на определенный период времени, для того чтобы мы могли улучшить свое состояние. Когда мы живем со знанием этой Истины, мы свободны от проклятия смерти и можем летать сквозь вечное время и бесконечное пространство. Нам не следует думать о себе как о смертных и никчемных предметах, которые можно выбросить как хлам, – жалкая кучка праха, покоящаяся в могиле, не является нашим окончательным состоянием. После смерти мы снова обретаем свободу, чтобы продолжить свое существование. Вот почему необходимо отказаться от мечты о бессмертии и встать на путь, ведущий к вечности. Так вы найдете великую реку истинной жизни.

В этой главе я хотел бы рассмотреть понятие Истины с точки зрения идеологии. В своей книге «Открытое общество и его враги» (1945) философ сэр Карл Раймунд Поппер (1902–1994) неоднократно ссылается «на ограниченность Платона», и я хотел бы объяснить, что он понимал под этим. Поппер считает, что первоочередной задачей философов должно быть освобождение человечества от невежественных табу и наивного анимизма первобытного общества и введение его в новый светлый мир рационализма. Однако, вопреки этому, как заявляет Поппер, греческий философ Платон проповедовал культ души и некое примитивное представление о перевоплощении души, в которое верили первобытные люди, тем самым заставляя их отвернуться от света и вернуться обратно в пещеры. Поппер заявляет, что общество, которое верит в доказательство, логику и науку, является «открытым обществом», в то время как общество, верящее в душу и в загробную жизнь, держит свой народ в зачарованном состоянии и толкает его во мрак, тем самым создавая так называемое «закрытое общество».