Так ли уж все могут посмеяться в тех случаях, когда не происходит ожидаемое или, напротив, случается то, что совсем не предполагалось? Чего больше для нас в неожиданных и нестандартных ситуациях – настроения веселого приключения или мучительного ощущения, что «все опять пошло к чертям собачьим?..» К кому мы ближе – к животным созданиям или к «венцам творения»? Как видим, все не так просто…
Одни радостно смеются, когда видят, как праздничный торт размазывают по чьей-то физиономии, но только попробуйте проделать то же самое с ними! Другие лишь недоуменно усмехнутся, увидев подобную сценку, но зато охотно согласятся поучаствовать в ней сами.
Возникает подозрение, что далеко не все то, что мы смехом называем, смехом является. Действительно, следует различать смех ментальный, оценочный, то есть насмешку, сарказм. И смех тотальный, самозабвенный, безоценочный – смех очищающий и снимающий напряжение.
В первом случае работают достаточно примитивные механизмы, ориентированные на необходимость самоутверждения за чей-то счет, на подтверждение собственной значимости, амбициозности. Это одно из гипертрофированных проявлений работы программы выживания. При этом всегда происходит разрушение и разъединение.
Во втором же случае мы имеем дело со смехом истинным, объединяющим. Рушит он лишь барьеры, отделяющие нас от себя же, друг от друга и от Мира. Это воистину Божественное качество. При этом в процесс смеха включен не все оценивающий мозг, а все принимающее сердце. Такой смех – это вход в Сверхсознание. Недаром почти всегда моменты сатори, просветления, тотальных внутренних прорывов сопровождаются смехом – это «рвутся», разряжаются оболочки программ, создававших нашу фрагментарность и разъединенность с Миром.
Именно об этом смехе и его объединяющей способности, которая позволяет очень легко достичь своей гармоничной природной основы, – все нижеследующее.
В своем движении человечество многократно приближалось к загадке смеха, но каждый раз, лишь слегка прикоснувшись, тут же смущенно отворачивалось, будучи не в силах разумно объяснить невероятно притягательную силу этого иррационального, совершенно неуправляемого и «несолидного» занятия.
Но оставались «следы» такого внимания и тайной страсти к веселой свободе сознания – в сказках, в притчах, в анекдотах. Буратино, Ходжа Насреддин, бравый солдат Швейк, неунывающий Иван-Дурак… А в честь одного «народного Дурака», а точнее – городского юродивого, народ даже храм в Москве назвал – всем известный Собор Василия Блаженного.
