Веды описывают Его словом атма («Чхандогья-упанишад», 7.25.2):
«Шри Кришна, Верховная Душа, для всех нас представляется как единое целое, включающее в себя все. Джива, созерцая, размышляя и осознавая эту истину, достигает самосознания, совершенства и единения со своим истинным “Я”, что, в конечном счете, приносит ей освобождение».
В «Мундака-упанишад» (1.2) говорится:
«Все исходит из Брахмана. Сверхдуша, Кришна — высший Брахман. Хотя Господь один, благодаря Своим непостижимым энергиям Он проявляет Себя в четырех формах, которые есть не что иное, как олицетворение трансцендентной расы».
Шрила Джива Госвами вкратце описал проявление Верховного Брахмана в четырех аспектах в своем классическом трактате «Бхагавад-сандарбха» (16):
«Верховная Абсолютная Истина — одна. Непостижимая энергия является Ее изначальной характеристикой. С помощью этой непостижимой энергии Господь вечно существует в четырех формах: сварупа (Его изначальная форма), тад-рупа-вайбхава (неотличные от Него экспансии), джива (Его отделенная энергия) и прадхана (материальная совокупность, майя). В качестве примера, иллюстрирующего эту истину, можно привести аналогию с внутренней энергией солнца, планетой Cолнце, исходящими от солнца лучами и их отражением на большом расстоянии от солнца».
Карика (объясняющий стих): в поисках расы
«В священном писании «Шримад-Бхагаватам», который является сутью ведического знания, чистые преданные (махаджаны) ищут блаженных отношений со Шри Кришной. Осознавшие себя святые, такие как четыре Кумара, Шива, Вьяса, Нарада и многие другие, описали в своих трактатах самую возвышенную расу трансцендентной лилы Шри Кришны. Эти лилы открываются в глубокой медитации безгрешным, чистым преданным исключительно по беспричинной милости Господа».
И эта раса, чистейшая по своей сути и полная нектара, была принесена в этот мир вселенским гуру, Шри Чайтаньей Махапрабху. До этого момента она была недоступна.
Чтобы объявить всему миру эту истину, Шрила Прабодхананда Сарасвати сочинил следующий стих в «Чайтанья-чандрамрите» (130):
«Дорогой брат! Слышал ли кто-нибудь раньше о любви к Богу, как о высшей духовной цели? Знал ли кто-нибудь раньше об истинной природе святого имени Бога? Познавал ли кто-нибудь высшую сладость Вриндавана? И знал ли кто-нибудь, что Шримати Радхарани — это высшее проявление сладостной любви к Кришне? Только Шри Чайтаньячандра, самое милостивое воплощение Бога, открыл нам сейчас все эти истины, побуждаемый великим состраданием к человечеству».
