становится чистой, беспримесной, Шри Кришна становится
вишаей, то есть объектом любви. На уровне
сакхья-расы (дружбы),
ватсалья-расы (родительских отношений) и
мадхурья-расы (супружеской любви),
вишаей для преданного может быть только Шри Кришна.
В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 19.177-184) это объясняется следующим образом:
«Регулярно выполняя преданное служение, человек постепенно развивает привязанность к Верховному Господу. Усиливаясь, привязанность переходит в прему, любовь к Богу. Према проходит в своем развитии следующие ступени: влечение, отвержение, любовь, привязанность, сильная привязанность, экстаз и глубокий экстаз. Постепенное развитие премы можно сравнить со стадиями приготовления леденцов. Вначале есть только семечко сахарного тростника. Из него вырастает сахарный тростник. Далее из него добывают сок. В процессе кипячения из сока получается сначала жидкая патока, затем она густеет и превращается в неочищенный сахар, затем в рафинированный сахар, коричневый сахар и, в конце концов, из такого сахара делают леденцы. Все эти стадии иллюстрируют развитие стхайи-бхавы, непрекращающейся любви к Богу в преданном служении. В добавление к этим стадиям, существуют еще вибхава и анубхава. Когда экстатическая любовь смешивается с проявлениями саттвика-бхавы и вьябхичари-бхавы, преданный способен наслаждаться трансцендентной любовью к Кришне, испытывая разнообразные нектарные вкусы. В соответствии с индивидуальностью преданного привязанность к Кришне может проявляться пятью способами: шанта-рати, дасья-рати, сакхья-рати, ватсалья-рати и мадхурья-рати. Эти пять разновидностей происходят из различных видов привязанности преданных к Верховной Личности Бога. Поэтому трансцендентные расы, или вкусы, извлекаемые из преданного служения, также разделяются на пять категорий».
Те, кто желает более глубоко понять эту эзотерическую науку о расе, могут обратиться к таким книгам как «Бхакти-расамрита-синдху» и «Уджджвала-ниламани» и изучить их под руководством опытного вайшнава. В «Чайтанья-чаритамрите» эта тема обсуждается очень кратко в разделах, где Шри Чайтанья Махапрабху наставляет Шрилу Рупу Госвами и Шрилу Санатану Госвами.
Сейчас мы более подробно остановимся на том, почему Шри Кришна — океан нектарной безграничной расы. До этого было установлено, что Шри Кришна — высшая Абсолютная Истина, всемогущий источник всех энергий.
Следующий стих Шрилы Рупы Госвами («Бхакти-расамрита-синдху», Пурва-вибхага, 32) дает более полное понимание Шри Кришны:
