Тора (Ветхий Завет) начинает отсчет истории еврейского народа с этого периода времени: 5–6 тысяч лет назад. Продолжительность жизни тогда, согласно ведическим текстам, еще составляла 1000 лет, но уже начала уменьшаться (конец Бронзового Века); и это же подтверждается в Библии: Адам жил 930 лет; его сын Сиф – 912 лет; сын Сифа Енос – 905 лет; представители последующих поколений: Каинан —910 лет; Малелеил – 895, Иаред —962, Енох —365, Мафусал – 969, Ламех – 777 и Ной – 950 лет.
Продолжительность жизни была невероятно высокой, однако это не становилось причиной перенаселения. Когда источник радости человека находится вне земной сферы, телесные радости манят его не больше, чем песочница – того, кто вырос из детских штанишек. В древних писаниях, описывающих эпоху Крита (Золотой век, Сатья-Югу) отмечается, что главным источником радости для ее обитателей было созерцать Всевышнего своим внутренним взором. Большая часть населения были отшельниками, медитирующими на Верховного Господа в тихих и живописных местах. Когда возникала необходимость, они производили потомство, побуждаемые к этому Высшим Разумом, а не животным инстинктом.
Таким образом, говоря о продолжительности жизни представителей предыдущих эпох, и Веды, и Библия по хронологии абсолютно сходятся. С той разницей, что в иудейской и появившихся из нее позже христианской и мусульманской традиций родоначальник их ветви называется родоначальником всей человеческой расы, в то время как Веды прослеживают историю человечества глубже. Говоря о росте первого человека, Пророк, несомненно, ссылался на более древние, чем у иудеев, источники, называя Адама первым человеком в соответствии с укоренившейся в той культуре традицией.
«Бхавишья-Пурана» – трактат, написанный после начала Железного века, не принадлежащий перу Вьясадевы, и потому вопрос о том, как он возник, вызывает у санскритологов много вопросов и споров. В нем есть история, относящаяся к началу Кали-Юги (Железного века) о святых мудрецах Адхаме и его жене Хавьявати, которые находились вне телесной концепции. Имя «Адхам» значит: «тот, кому уже не нужно следовать дхарме – предписанным для обычных людей правилам». Поскольку сознание их находилось целиком в высших сферах, Адхам с Хавьявати, забыв о временных своих «оболочках» – материальных телах, не прикрывали их, ходя обнаженными. Чтобы дать рождение новым народам, через которые он сможет осуществить свою миссию, божество века Кали в облике нага (змееподобного существа, обитателя низших миров) дал Хавьявати плод, который понизил уровень их вибраций. Вследствие этого их сознание переместилось из духовной в материальную сферу (по ощущениям это – падение из Рая на Землю), и они дали начало новому роду.
