И видел, почему это происходит.
Они просто замирали, слушая Лайтмана.
Забывали, что они на работе…
Да, это что-то редкое – эти передачи о Вечной Книге.
И вы тоже обязательно ощутите это.
Уверен, вы растворитесь в книге и тогда почувствуете, что она, как путеводитель, ведет вас в точно назначенное место. Туда, где вы будете счастливы.
Эта книга для всех нас – великий подарок.
Семен Винокур,
автор и ведущий серии передач
с профессором Михаэлем Лайтманом
«Тайны вечной Книги»
Вводная беседа с профессором М. Лайтманом
– Когда я пришел к моему учителю РАБАШу, то самым главным для меня был один-единственный вопрос: в чем смысл моей жизни?
Этот вопрос проистекал из ощущения пустоты. Именно это я ощущал – пустоту. Притом, что все, вроде, есть: и работа, и семья, и деньги, но – пустота!.. Она подгоняла к поиску.
Мой Учитель сумел ответить на мой вопрос.
Вот уже 33 года я занимаюсь наукой каббала.
Она стала моей жизнью.
Я помню, что это начиналось с восторга. Новые знания – вот, что вызывало восторг.
Знания о духовных мирах, схема творения – все это восхищало, наполняло, но больше умозрительно. Я соотносился с материалом рассудком. Я не чувствовал его в себе.
Помню, как впервые я начал задумываться над всем, что есть в Торе. Начал спрашивать моего учителя РАБАШа: «Здесь говорится о Египте или о человеке? Что значит – “выход народа из Египта”? Что значит – “получил Тору” (какую Тору)? Вообще, что такое Тора?!». Я помню, как получил ответ, что Египет – это эгоизм, сосредоточение зла в человеке. Что погружение в Египет, в эгоизм – это основа всего…
Но мне было очень трудно ощутить его ответ. Тексты первоисточников такие запутанные, что не ложатся сразу на чувства.
Потом я понял, что это происходит потому, что мы не понимаем, не можем соединить в себе два мира: мир духовных чувств и наш физический мир.
Ведь говорится о внешнем физическом мире, а ты должен переложить сказанное на мир чувств внутри себя.
– У вас не совпадало то, что написано и то, как это должен читать человек?
– Не совпадало.
Если ты рассказываешь мне обо мне, то рассказывай, как в психологии: это – такие-то твои свойства, вот это – такие-то чувства, ты мыслишь так – потому-то и потому-то…
А тут получается: с одной стороны, история, с другой – внутренняя психология, с третьей стороны, какая-то схема мира или мироздания.
Непонятно.
Откуда берется такой язык? Говорится про ангелов, про чертей, про Авраама, Моше, про фараона, Египет, а подразумевается нечто совсем другое.
