Какой вы человек – сильный или слабый? Как видите, мы снова возвращаемся к одной и той же теме, а именно – к утверждению о невероятной силе человека.
Итак, мы установили, что и мистики, и физики-атомщики пришли к одному выводу: все едино.
Но будем двигаться дальше. В философии дзэн-буддизма также есть утверждение о том, что все представляет собой единое целое. Символом, обозначающим данное понятие, является круг – круг, нарисованный от руки тушью. Круг обозначает единство, он сглаживает противоречия и соответствует логической системе «как, так и» (а не «или-или»).
Наше западное мышление, в отличие от восточного, линейно. Символом существования для нас становится прямая линия. Линия, разделяющая пространство на части. Она соответствует нашему прямолинейному, дуалистическому, категорическому мышлению.
Герберт Ахтернбуш нашел такому образу мыслей очень яркое определение – «автострада в мозгах». Представьте себе прямую линию со стрелочками по обе стороны. Это и есть символическое отображение дуализма: оба направления спорят друг с другом.
Таким образом, борьба является обязательной принадлежностью идеи аристотелевской логики, основанной на принципе «или-или». У данной логической системы было достаточно времени, чтобы продемонстрировать свою полную недееспособность относительно решения человеческих проблем. Реальность, как мы установили, это не то, что мы до сих пор думали. Вопреки теории Аристотеля, миром правит не разобщение, а единство.
Идея разделения неизбежно ведет к конфликтам.
Конфликты стоят много времени и денег.
Соответственно, конфликты не экономичны.
Возможно, сейчас вы скажете, что не являетесь буддистом и поэтому не разделяете принципы восточного мышления. Пусть так. Но есть еще и христианство. И вот теперь мы сделаем еще одно удивительное открытие: Иисусу Христу также было известно о том, что все едино. Только формулировал он эту мысль несколько иначе. Известно, что Иисус всегда старался объяснить явления с помощью образов и был, безусловно, прав. Ведь образное мышление может легко отобразить самые сложные понятия.
Итак, Иисус говорил:
«То, что вы сделали для этого несчастного, вы сделали для меня». А также: «Я и отец – одно целое».
Следовательно, большой ошибкой было бы думать о том, что идея единства пришла с Востока. Она существовала уже на заре христианства! Тогда же была рождена и идея любви.
Как мы впоследствии увидим, такое понятие, как любовь, невозможно объяснить без обращения к теории единства.
