Как же начать осознавать наличие в себе множества различных «Я» и как привести их в равновесие?
Первый и самый важный шаг – начать понимать и осознавать свои основные «Я». С какими качествами и энергиями вы склонны отождествлять себя? Можете ли вы замечать в себе те «Я», которые автоматически принимают за вас большинство решений и руководят вашей жизнью?
Мы хотим воздать должное основным «Я» за то, как много они для нас делают, но в то же время мы должны отстраниться от полного отождествления себя с ними. Как только мы начнем осознавать, что это лишь энергии внутри нас, а не то, кем мы являемся на самом деле, мы начнем развивать то, что называется «осознающее эго».[1]
Осознающее эго – это наша способность осознавать и вмещать в себе все стороны своего «Я», а также возможность сознательно отстраниться и посмотреть на них со стороны, чтобы иметь возможность выбора, к какому из них обращаться в каждый конкретный момент.
Когда у нас появляется осознание основных «Я», непризнанные или подавляемые «Я» тоже начинают выходить наружу. Основные «Я» обычно продолжают оставаться нашими самыми сильными качествами, но мы чувствуем себя более уравновешенными, а как только начинаем принимать энергии прежде не признаваемых «Я» как неотъемлемую часть жизни, наша жизнь становится более гармоничной. Отказ отождествлять себя с основными «Я», развитие осознающего эго и приятие непризнанных ранее «Я» – это постепенный процесс, происходящий в течение всей жизни. Однако каждый шаг, который мы совершаем на этом пути, может сделать нашу жизнь совсем другой.
Интуитивная мудрость – это тоже одна из энергий, или наших «Я». Если родители поощряют доверие к собственной интуиции с ранних лет или один из родителей является интуитивной личностью и служит поведенческой моделью, тогда интуиция может стать основным «Я». Из-за того, что в нашей культуре сильна тенденция отрицания или обесценивания роли интуиции в жизни, для большинства из нас она является непризнанным или относительно недоразвитым «Я», а вот здравый рассудок, рационализм обычно становятся одними из основных «Я».
Если рационализм является нашим основным «Я», а интуиция – непризнанным, то нам следует избегать чрезмерного отождествления себя со своей рациональностью, если мы хотим установить связь с нашим Внутренним Проводником. Именно так мы и поступаем, когда понимаем, что рациональность является лишь одной из сторон личности, и начинаем отслеживать, как она работает в нашей жизни. Чем дольше и упорнее мы работаем таким образом со своей рациональной стороной, чем меньше отождествляем себя с ней, следовательно, тем больше возможностей получаем для сознательного выбора, как и когда ее использовать. В результате мы создаем пространство и возможность исследовать и нашу интуитивную сторону.
