ПСС. Том 81. Письма, 1910 г. (январь-апрель) | страница 33




>1 М. М. Репина — жена И. А. Репина.

 

* 64. Р. Сырцовой.

1910 г. Января 18. Я. П.


17 января 1910 года. Ясная Поляна.

Цель жизни одна для всех: исполнять волю Пославшего. А воля Пославшего одна:>1 увеличивать в себе любовь ко всем людям.


Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на конверте письма Сырцовой. Дата определяется почтовым штемпелем дня получения: «Засека, 18 января 1910 г.», хотя в копии, в пометах А. Л. Толстой на конверте и Д. П. Маковицкого в регистрационной книге писем письмо датировано, очевидно ошибочно, 17 января.

Римма Сырцова — ученица 7-го класса женской гимназии в г. Сарапуле, обратилась к Толстому с просьбой ответить на вопрос о цели жизни.


>1Зачеркнуто: любить всех людей.

* 65. Е. Хлебцевичу. Черновое.

1910 г. Января 18. Я. П.


Духовное единение людей совершается только через одинаковое понимание человеком своего отношения к миру и вытекающего из этого отношения назначения, т. е. религия.

Про кооперативы же думаю, что они никак не могут вредить, а скор[ее] могут содействовать единению людей.

Никакая организация, если только она не поддерживается насилием, не может связать свободного человека. Одобряешь цель и деятельность организации — участвуешь в ней. Находишь их противными своим нравственным требованиям — выходишь из них.


Печатается по черновику-автографу, написанному на почтовой бумаге. На конверте письма Хлебцевича Толстым написано и зачеркнуто: Кооперативы не могут объединить людей в духов... Дата определяется пометами А. Л. Толстой на конверте письма Хлебцевича и в регистрационной книге писем.

Евгений Хлебцевич — сотрудник газеты «Новая Русь», обратился к Толстому с письмом от 16 января 1910 г., в котором просил Толстого высказаться о значении кооперативов и «о возможности примирения абсолютной свободы личности с какой бы то ни было организацией».

 

* 66. В. М. Зацепиной.

1910 г. Января 19. Я. П.


19 янв. 10 г.

Под религией я разумею определение назначения человека и вытекающие из этого назначения нравственные обязанности.

Передать религиозное учение своим детям я считаю священной обязанностью родителей. Религиозное учение это, как я и старался передавать его в своих писаниях и частных беседах с своими учениками и внуками, состоит в том, что во всех нас живет один дух божий. И мы можем жить не только одной своей жизнью, но и жизнью других людей. Для того, чтобы жить жизнью других людей, надо любить их. В этом, по-моему, всё то религиозное учение, которое может и должно быть передано детям.