«Чертовщина», которая творилась с июля 1967 года по январь 1968 года в одной адвокатской конторе в Розенхейме, получила широкую огласку. В присутствии молодой сотрудницы электрические лампочки лопались или сами собой выворачивались из патронов; из письменных столов вылетали ящики, шкаф с документами, весом в 150 кг, передвинулся на 28 см, картины кружились на стенах вокруг крюков, на которых висели (это было даже снято на кинопленку), телефоны звонили, неизвестные голоса вели телефонные разговоры и так далее. Лучшие специалисты с самой современной аппаратурой не смогли найти никакого объяснения. Католик и парапсихолог профессор доктор А. Реш (A. Resch) писал в своем заключении об «энергии неизвестной глубинной души, обращенной наружу». Что же такое «глубинная душа»? Этого никто не знал. К обследованиям такого рода следует привлекать парапсихологов, которые признают спиритическую гипотезу и учитывают ее при анализе ситуации. А барственное невежество не продвинет нас в этих вопросах ни на шаг. В конце концов, дело не в том, чтобы объяснить тот или иной случай с привидениями или иными паранормальными явлениями анимистической или спиритической гипотезой, а в том, чтобы эффективно помочь страдающим от этих явлений людям. «Современные исследования в области привидений и полтергейстов доказывают, — пишет американский профессор Ганс Хольцер (Hans Holzer) в конце своей книги «Охотники за привидениями» («Gespensterjäger», Freiburg, 1963), — что освобождение от негативного воздействия привидений и полтергейстов очень даже возможно, если правильно подойти к ситуации. Нужно постараться сделать так, чтобы все еще привязанные к Земле души (потусторонние) осознали свое положение и с помощью наших поучений и разъяснений сумели совершить переход собственно в потусторонний мир».
Здесь мы вплотную подошли к понятию «бедные души», принятому в католицизме. И, похоже, они действительно есть. Во всяком случае, их «манифестации» (проявления) тысячекратно засвидетельствованы — в том числе и вне католического пространства. Из бесчисленного множества случаев привидений и полтергейстов женщина-ученый Фанни Мозер (Fanny Moser) исследовала некоторые наиболее интересные, опубликовав результаты исследований в двухтомнике «Привидения и полтергейсты» («Spuk»,[18] Цюрих, 1950 г.). В качестве классического примера она приводит случай в доме швейцарца Мельхиора Йоллера, советника по национальным вопросам и адвоката. В 1860 году там стали происходить безобидные явления, на которые поначалу почти не обращали внимания. Но в 1862 году эти явления разрослись до невероятных масштабов. В семье случилось несчастье, и в конце концов она была вынуждена покинуть дом. Некоторые феномены были столь ужасающими, что я не хотел бы их описывать. Только однажды полтергейст (или кто это там был) выразился как разумное существо. Когда в доме опять началась «чертовщина», дети советника убежали сад, в страхе ожидая прихода старшего брата и служанки. Родители должны были прийти еще позже. Старший брат Эдуард и служанка не поверили детям, и все вошли в дом. Все двери и окна были широко распахнуты, а когда их закрывали, они опять открывались, будто невидимая рука дергала их за ручки. Вдруг один из стульев сам по себе выдвинулся на середину комнаты и быстро перевернулся ножками вверх. Все стояли как вкопанные, широко раскрыв глаза. И тут они услышали жалобно вздыхающий голос: «Неужели никто так и не сжалится надо мной!» Однажды ночью сам отец семейства, судя по всему, пережил нечто ужасное: утром он вышел из своей комнаты белый как лунь. На всю семью это произвело жуткое впечатление. Что это было, он никому не сказал, ограничившись фразой: «Теперь я все понимаю». Йоллер решил поехать в Рим, чтобы рассказать обо всем папе римскому. В Риме советник умер, не успев получить аудиенцию у понтифика.
