Письмо Николая Наумовича Рубинштейна (сведений о нем не найдено) было вызвано письмом Толстого к «тифлисским барышням». Рубинштейн просил прислать книг для переделок.
>1Зачеркнуто: Гюго, Вуд, Брадон
>2Зач.: Вуд, Вальтер Скота
>3 Эдвард-Джордж-Чарльз Бульвер Литтон (Bulwer-Lytton, 1803—1873), английский романист, автор великосветских и исторических романов, написанных в условно-моралистическом духе.
>4 Генри-Эллен Вуд (Wood, 1820—1887), английская романистка.
>5 Мери-Елизабет Брэддон (1837—1915), известная английская романистка.
1887г.Марта 31. Москва.
Письмо ваше очень радостно для меня; благодарю вас за него. Я сейчас еду.>1 Адрес Страхова: Публ[ичная] библиотека. С ним человеку серьезному нельзя расходиться.>2
Любящий вас Л. Толстой.
Впервые опубликовано в книге «Н. Я. Грот в очерках, воспоминаниях и письмах», 1911, стр. 211. Датируется на основании письма Н. Я. Грота от 30 марта 1887 г., на которое отвечает Толстой.
Николай Яковлевич Грот (1852—1899) — философ-идеалист, профессор; председатель Московского психологического общества и редактор журнала «Вопросы философии и психологии». С Толстым познакомился в 1885 г.
>1 В Ясную Поляну.
>2 Грот писал о своем впечатлении от чтения книги H. Н. Страхова «О вечных истинах» (СПб. 1887) и просил сообщить его адрес.
1887 г. Март. Москва.
Правда, что очень бы хотелось повидаться с вами, милый друг Alexandrine, и если это нам на пользу, то оно и будет. Я живу хорошо тем только, что всё понемножку радостнее.
Как мне странно вспомнить теперь, что я мог с вами спорить, даже горячиться. Что же делать? Было время, что я и из пушки стрелял, но и то, и другое безвозвратно прошло. Целую вашу руку.
Л. Толстой.
Печатается по копии. Впервые опубликовано в ПТ, № 157. Дата копии.
46—47. С. А. Толстой от 1 и 2 апреля 1887 г.
48. В. Г. Черткову от 2 апреля 1887 г.
1887 г. Апреля 2. Я. П.
2 апреля. Ясная Поляна.
Адрес: Козловка Засека.
Получил ваше письмо, милый друг Гаврило Андреевич, накануне моего отъезда из Москвы,>1 от этого замедлил. Письмо ваше, радостное для меня тою любовью, кот[орая] составляет всё значение жизни, грустно и волнительно болезнью детей. Напишите, пожалуйста. Жаль вашу добрую, милую жену.>2 —
Женщины редко возрощают у себя в сердце истинную любовь к богу и к людям, и часто любовь к детям занимает всё место. И часто видишь ужасную казнь за это. Помилуй бог вас и жену вашу и от греха, и от последствий его. — Я знаю, что это кажется недобрым чем-то — холодным — рассуждать о боге, когда есть горе, — дети больны или умирают; и мы так привыкли к этому, что и мне это показалось совестно. А как мы забыли бога, если говорим и думаем так! Как очевидно, что мысль о боге (истине, добре, — как хотите понимайте) нужна нам только для парада, а как дело серьезное, жизненное, то нам даже совестно упоминать про такую фальшь. Надеюсь, что у вас не так.
