12) Видѣлъ во снѣ, что устраиваю чью-то спальню, и что для устройства ея мнѣ нужно спросить кого-то на той же улицѣ. Я иду, захожу въ домъ; меня не узнаютъ, но я дохожу до хозяина; онъ спрашиваетъ, что мнѣ нужно? И я, къ досадѣ, чувствую, ч[то] забылъ. Дѣлаю усилія вспомнить. И эти усилія будятъ меня. И я въ бдящемъ состояніи стараюсь вспомнить, и не могу. И я понимаю, что то, зачѣмъ я шелъ во снѣ, я и не зналъ, но увидалъ во снѣ только то, что «я забылъ». Все, что я видѣлъ, какъ мнѣ казалось передъ этимъ, все это б[ыло] безъ времени. Только просыпаясь, я все это расположилъ во времен[и]. Не то ли мы дѣлаемъ въ нашей жизни? Все, что мы (какъ намъ кажется) переживаемъ, все это уже есть, а мы только располагаемъ это во времени. То, что все есть, и ничего въ нашей жизни не происходило, не двигалось, мы узнаемъ, когда будемъ умирать (просыпаться), какъ я узналъ, проснувшись, что я не забылъ, а тольк[о] видѣлъ во снѣ, что забылъ. (Въ записной книжкѣ записано: «неясно». Но я не согласенъ.)
13) Свойственно ли молодости желать тог[о], чего я желаю (спасенія души), приближенія къ Богу? Мнѣ ясно, что>283 больше желать нечего, п[отому] ч[то] я стою передъ смертью. Но имъ, бѣднымъ, кажется, что есть много достойна[го] желанія, кромѣ этого, — того, что единое на потребу.
14) Хорошо молиться въ уединеніи, но,>284 кромѣ этой молитвы, едва ли не еще нужнѣе этой молитвы — молиться при вступленіи въ общеніи съ каждымъ человѣкомъ: царемъ или нищимъ. Молиться, т.е. напоминать себѣ>285 о томъ, что наступилъ важный моментъ, въ к[оторомъ] надо жить всѣми силам[и] души.
15) Правительство русское>286 знаетъ и не можетъ не знать, что у насъ>287 все держится на религіи, и себя основываетъ на религіи, но та религія, на к[оторой] оно основываетъ себя, была нетверда и прежде; теперь уже совсѣмъ не держитъ.
16) Думалъ, что надо готовиться хорошо умереть. И вспомнилъ, ч[то] вся жизнь съ дѣтства — есть умираніе, и потому надо всегда, не переставая готовиться.
17) Помѣстилъ отдѣлъ: «Суевѣріе личности». Это — вѣрное выраженіе.
18) Читаю наизусть слова о любви изъ посланія Іоанна и подумалъ, какъ много мы можемъ сдѣлать привычкой. Большей частью я привыкалъ къ дурному, а можно пріучить себя къ хорошему такъ, чтобы механически дѣлать доброе.
19) Не сердиться надо не отъ того, что это людямъ вредно и непріятно, а отъ того, что это тебѣ вредно, хуже всего.
20) Дарвинъ и ученые думали, ч[то] они устранили Бога тѣмъ, ч[то] открыли переживаніе болѣе приспособленныхъ, и открытіемъ питекантропуса, но кто же сдѣлалъ приспособлені[е] и питекантропуса? Опять Богъ, какъ и въ библейскомъ объя[с]нен[іи]. А не есть ли все это нѣчто подобное моему сновидѣнію, когда я видѣлъ во снѣ, что забылъ что-то важное, а я видѣлъ во снѣ, что забылъ то, чего не было.
