Аутоэротическая работа с атавизмами
В завершение опишем аутоэротическую работу с атавизмами. В нашем исследовании «Практическая магия сигилов» подробно рассказывается об атавистической практике, поэтому в этой книге я хотел бы ограничиться перечислением самых главных пунктов и обсуждением сексуально-магических аспектов этой практики.
Под магической работой с атавизмами мы понимаем установление контакта с предчеловеческими формами существования, которые сохранились до сих пор на уровне генов (у людей тоже). Автор концепции Осман Остин Спейр, но по своей структуре она намного старше и в той или иной форме ее можно обнаружить практически во всех шаманистских культурах. Мы ограничиваемся животными сущностями, являющимися частью нашей эволюции, но есть и такие образования, которые ведут к еще более ранним ступеням развития.
Спейр полагал, как и многие современные шаманы, что древний источник всех магических сил скрыт в нашем предчеловеческом прошлом. То есть чем дальше мы будем спускаться вниз по нашей эволюционной лестнице, тем могущественней будет становиться наша магия. В этом заключается настоящий смысл содомистских сексуально-магических практик, в том их виде, который дошел до нас из античности (Пан, Бык Мендеса и так далее). У козла на ведьминском шабаше также была функция наделения участников шабаша первобытным подлинным сексуальным магисом.
Проникнуть в более ранние эволюционные уровни (информация о которых, судя по развитию эмбриона в материнском теле, все еще «записана» в нашем организме) можно путем медитации. Но все же более эффективна для этого работа с сигилами и магическими ритуалами.
Пит Кэрролл повествует в Psychnautik, как он однажды, будучи еще начинающим магом, экспериментировал с магией сигилов и запустил один сигил, чтобы «получить кошачью карму». (Под «кармой» в системе Спейра имеется в виду сумма всего жизненного опыта, а не привычный смысл этого слова, понимаемый как своего рода счет обязательств и долгов, который нам нужно изжить.) Когда Кэрролл почти уже забыл об этой операции, он встретил кошку на улице. Вдруг между ним и кошкой сверкнула искра, и он помчался прочь по улице, крича и шипя как кот. С тех пор, кстати, он довольно часто ссорится с собаками.
Эта история пример эффективного, но нерегулируемого атавизма. У большинства начинающих, вероятно, будет похожий первый опыт с атавизмом, поэтому рекомендуется сначала пережить его на уровне сновидений.
