• Учрежденный автором данной книги О.Т.О. Foundation (OTOF), начало которому положил английский маг Дэвид Райети в британском Манчестере, когда в калифорнийском Caliphats-O.Т.О. распространились репрессивные тенденции, побудившие около 80 процентов британских и ирландских членов ордена присоединиться к этой новой организации, чтобы снова иметь возможность серьезно работать.
Алистеру Кроули, как известно, не было чуждо ничто человеческое, и наверняка не в последнюю очередь по личным причинам он ввел XI° ступень в О.Т.О., которая посвящена гомоэротической практике. Кеннет Грант, напротив, испытывал явную антипатию к этому, и поэтому упразднил гомоэротику как «противоестественную» и ввел другую дифференциацию: так VIII° ступень была поделена на аутоэротическую работу и мастурбационную или оральную практику с партнером, в то время как IX° ступень оставалась за гетероэротикой, как в виде «супернальной» (имеется в виду «естественное соитие»), так и «инфернальной» («неестественное соитие», имеется в виду анальный секс). XI° ступень также гетероэротическая и служит материализационной работе при убывающей луне, при этом не заданы специальные сексуальные практики.
Вопрос о законности других О.Т.О.-групп не может и не должен быть углублен. Их эффективность также не будет здесь обсуждаться. Интересно наблюдать, как много таких самопровозглашенных «магистров» делают камнем преткновения свои собственные сексуальные страхи и комплексы. Если Кеннет Грант недолго думая изгоняет из своего ордена гомосексуальность, это многое говорит не столько о его знании законов магии секса, сколько о нем лично. Самого Кроули, несмотря на все его заслуги, нельзя не упрекнуть в этом же: если сексуальность, и это было высказанное именно им мнение, на деле может и должна взрывать все границы сознательного и бытия, то возникает вопрос, почему он ограничился авто-, гетеро– и гомоэротикой и не занимался другими формами сексуальности или магии секса.
Можно разное приписывать этим согласиям и отказам делать что-то, тем более если, как это любит делать паства Кроули, видеть в магистре Терионе спасителя мира, святого и даже реинкарнированного бога. Такие авторитеты наталкиваются на собственные границы допустимого. Порог Кроули вполне вероятно был намного выше, чем у большинства его современных эпигонов, но основную дилемму это не меняет.
Подобных авторов характеризует отсутствие в их магии психологической и технической изощренности и элегантности. Но напыщенным бряцанием невозможно долго маскировать отсутствие знаний. Поэтому мы вынуждены с горечью признать, что большую часть старинной магической литературы по понятным причинам нельзя больше купить. Многое совершенно справедливо подвергается забвению! Поиски одной «единственно правдивой» книги, которая, наконец, раскроет все тайны, это привилегия начинающих, но если бывалые маги, которые это должны знать, увлекаются таким маскарадом, то неудивительно, что магия секса приобрела дурную славу.
