Освободитесь от одиночества и неудовлетворенности
Ничто не испытывает такого недовольства, как наша низшая природа, ложное «я». Оно всегда от чего-то несчастно. Если среди кустов роз пророс один сорняк, оно обязательно именно его и заметит. Поскольку у него нет собственной настоящей жизни, оно должно постоянно создавать побуждающие мысли и чувства того или иного типа, чтобы самому себе дать почувствовать, что оно живо. Как Сизиф, король древнего Коринфа, приговоренный в царстве Аида к вечному труду – поднятию на гору огромного камня, который каждый раз скатывался вниз, – ложное «я» создает и воссоздает свою жизнь вновь и вновь. Оно ужасно боится того, что в следующую минуту ему нечего будет делать. Поскольку эта ненастоящая природа не может существовать в реальности, оно должно постоянно, внутренне и внешне, делать что-то, чтобы хотя бы ощущать себя живым.
Вечная проблема этого ложного «я» в том, что произведенные им ощущения всегда появляются «на время». Это значит, что рано или поздно эти ощущения, приятные или болезненные, сойдут на нет. Все материальное когда-нибудь прекращает существовать. Это универсальный закон. Все ощущения ослабевают, поскольку они лишь что-то вроде эха, оторванные от своего источника. Эхо, где бы они ни существовали, являются чем-то вроде призраков. У них есть оболочка, но нет настоящего содержания. Эхо – это тень; только кажется, что оно есть.
Недовольство – это что-то наподобие физического эхо. На самом деле любое несчастье – это лишь внутреннее эхо, которое «звучит» в нас. Сейчас вам это, возможно, будет тяжело понять, но страдание только кажется реальным. У него никакой реальной жизни. Как это возможно?
Наше внутреннее напряжение, беспокойство, боль ощущаются нами совершенно реально; но ведь мы также реально ощущаем и страх во время ночного кошмара. Но куда девается страх, стоит нам проснуться? Его больше нет, так как он существовал только до тех пор, пока мы сами принимали участие в дурном сне. Постарайтесь понять суть этой идеи. Болезненное событие, будь ему всего двадцать четыре часа или двадцать четыре года, отзывается в нас каким-то воспоминанием. И когда мы вспоминаем его, то из-за эмоционального «звука» того события чувствуем себя неуютно и неспокойно. И тогда мы стараемся избавиться или изолировать это воспоминание, чтобы вернуть себе нарушенное спокойствие.
Все это звучит правдоподобно, верно? Неверно! Хитрость в том, что «вы», который пытается превратить недовольство в спокойствие, – это вовсе не вы! Чтобы понять, о чем идет речь, представим себе человека, потерявшегося в глубоких и темных пещерах. Он тревожно кричит: «Эй!» – а затем весь напрягается в ожидании ответа. Через мгновение где-то далеко он слышит: «Эй! Эй!» Он уже воспрял духом и бежит на голос. Он не понимает, что это просто эхо. Он не знает, что бежит на собственный голос – голос, который только заманивает его еще глубже в пещеры и дальше от помощи.
