Один из английских переводов 19 стиха звучит так: “Я избрал его, чтобы он направил детей своих…”. Слово, переведенное здесь, как “направлять”, на еврейском языке означает “повелеть”. Это слово часто используется в данном значении во всех заповедях Моисея. Неважно, какому переводу мы следуем, — главное состоит в том, что Авраам подходил под Божий выбор, потому что Бог мог положиться на него в выполнении этого поручения — повелевать своим детям и дому.
Слово “повелевать” — очень сильное, и в определенной мере оно относится к военной терминологии. Некоторые жены и матери, возможно, скажут: “Неужели вы говорите о муже, как о каком-то диктаторе?” Нет. Однако бывают такие ситуации, когда на мужа возложена ответственность сказать своей семье: “Чтобы угодить Богу и получить Его благословение, мы так-то и так-то будем поступать в своем доме. Мы не будем делать то, но будем делать вот это”.
Я верю, что отец имеет право устанавливать некоторые основные правила в своей семье. В частности, он имеет право решать, когда вся семья должна собираться на обед и ужин, когда младшие дети должны приходить домой, в какие игры детям разрешается играть, что и сколько они могут смотреть по телевизору и так далее. Это не просто отцовская привилегия, это — его обязанность.
Конечно, отцу не следует принимать такого рода решения, предварительно не посоветовавшись со своей женой и не удостоверившись в ее согласии. Тем не менее конечная ответственность за порядок в доме лежит на отце. Именно он должен будет давать отчет перед Богом за свою семью.
В Послании к Римлянам 4:11–12 говорится, что Авраам является отцом всех тех, кто ходит по его следам. Это означает, что я не могу просто сказать: “Я рожден свыше и поэтому Авраам является моим отцом”. Я должен ходить путями Авраама, и нет более важной сферы в моей жизни, где мне следует так поступать, чем моя семья.
Порядок в небесной семье
Для того, чтобы увидеть совершенный пример применения власти в семье, нам следует посмотреть на Божественную семью на небесах. Как взаимодействует власть в отношениях между Богом Отцом и Богом Сыном?
То, как Иисус говорил о своих отношениях с Отцом, бросает вызов некоторым современным теориям о воспитании детей: “Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее; Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее: имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее; сию заповедь получил Я от Отца Моего” (От Иоанна 10:17–18). Из этого места Писания становится совершенно очевидным факт, что Бог Отец отдавал повеления, и Иисус — Сын исполнял их.
