В это время Ева добавила свой грех к греху мужа. Она вступила в разговор со змеем, поддалась его обольщению и вкусила от запретного плода. Она также дала от плода своему мужу, и он тоже ел.
Этот отрывок показывает, что первыми двумя грехами в человеческой истории были грехи бездействия. Адам потерпел неудачу не в том, что он сделал, а в том, чего он не сделал.
Грехи бездействия позднее привели к грехам неправильных поступков. Третий грех был совершен Евой, которая была обманута змеем, и съела от запретного плода. Она так же вовлекла в этот грех своего мужа, дав и ему съесть от плода. Основным грехом мужчины был грех безответственности. Затем грех безответственности Адама открыл дверь для греха неправильного поступка Евы.
Люди склонны думать, что грехи бездействия менее тяжки, чем грехи неправильных поступков. Но не так об этом говорит Писание. В Евангелии от Матфея 25:31–46 Иисус рассказывает пророческую притчу о суде над “овечьими” и “козлиными” народами в конце века сего. Он произносит над “козлиными” народами один из самых ужасающих судов, который вообще когда-либо произносился: “Идите от Меня проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его”. (41 стих)
Что же сделали эти народы, чтобы навлечь на себя такое ужасающее осуждение? Ответ можно дать одним словом: “Ничего”. Они не дали есть, пить, не дали одежды, они не оказали милости. Однако за эти грехи бездействия были осуждены на вечное наказание.
Двойной промах Адама и Евы послужил примером, который повторялся в каждом последующем поколении. Основной, характерный грех мужчин, — не грех неправильного поступка, а грех бездействия. Они не принимают ответственность, во-первых, за своих жен, а затем, во-вторых, — и за свои семьи. Характерный грех женщин — выходить за рамки своей власти и захватывать области, где руководство принадлежит мужчинам.
Агрессивное движение феминисток является всего лишь позднейшим из длинного ряда дурных последствий, вызванных неправильным поведением, — как мужчин, так и женщин. Однако очень важно видеть, что первоначальный промах мужчин открывает путь для женщин, чтобы те покинули свое место и стали захватывать области, где руководство принадлежит мужчинам. На мой взгляд, проблема номер один на Западе — безответственные мужчины. Точно так же как и проблемой номер один у безответственных детей являются их безответственные родители.
Поражение Адама и Евы нарушило совершенство их отношений, которого Бог желал для них. Однако их ошибка не изменила основного принципа, на котором должны были строиться их отношения по замыслу Божьему. Я бы назвал эти отношения между ними отношениями инициативы и ответной реакции. Согласно этому образцу Адам, являясь мужем, нес ответственность за проявление инициативы, а Ева, его жена, была ответственна за то, чтобы правильно прореагировать в ответ.
