Подлинные имена бесконечно малых величин | страница 69



– Дхьяна, – сказал Саша сонным голосом. – Только это не провидение, а созерцание, – добавил он.

– Когда же она наступит? Уже хотелось бы.

– Ни в коем случае не надо хотеть. Желание – одно из основных препятствий для достижения дхьяны, и желание самой дхяны не исключение.

– А как же тогда? – удивился Адриан.

Вытянув вперед ноги, он потер задубевшие и онемевшие ступни.

– Во-первых, уверенность, – не меняя позы, невозмутимо продолжал Саша. – Неуверенность в себе – еще одна большая проблема. Потом, ты должен излучать доброжелательность. Понятие, согласен, подзабытое – настолько, что многие даже не понимают, как себя настроить соответствующим образом. Все, что происходит с тобой и в тебе, должно впитываться тобой как нектар. Стремиться к доброжелательности не надо, состояние должно наступить как бы само собой. Надо просто не раздражаться – вот и весь секрет. Еще нельзя лениться и если уж на то пошло, спину необходимо держать ровно, но при этом не чувствовать неудобства.

– Это как? – усмехнулся Адриан. – Держать спину ровно, не лениться и одновременно не о чем не беспокоиться? Да еще и сохранять доброжелательность?

– Никто не обещал, что дхьяна – это как субботний пикник. Но и в тягость она не должна быть. Собственно говоря, это такое состояние, где понятие легкости обременяет настолько же, как и понятие тяжести. Поэтому и лень, и стремление одинаково неуместны.

– Даже на словах звучит нереально.

– Для современного закомплексованного европейца – да. Но мы же обитатели исконной буддистской территории, разве забыл? Механизм буддизма заложен в наших генах, нужно лишь запустить его, при этом не особо стараясь. Проще говоря, необходимо полное бездействие, но для начала это бездействие нужно перестать осознавать. Только в таком случае оно наступит естественно.

– Проще говоря? – иронично переспросил Адриан.

– Ну смотри. Мы же не осознаем большинства действий, которые совершаем. Чешем бровь, хватаемся за ногу в месте ушиба или, что сложнее, разгибаем колени, когда встаем. Надо научиться любые действия в период погружения в дхьяну контролировать как осознанные.

– Что, прости, контролировать?

– Хотя бы свое желание продумать вот эту только что произнесенную тобой фразу. Разомкнуть губы, напрячь голосовые связки и лишь потом произнести. И каждое из этих поддействий осознавать.

Адриан молчал.

– Фиксируешь обдумывание ответа? – поинтересовался Саша без улыбки.

– А если я пальцем захочу пошевелить?